本书是一篇研究吝啬和贪婪的小说,描写对金钱的贪欲如何使一个聪明人愚蠢地走向自身的反面。受国王保护的银行家柯内留斯老板爱财如命,他把自己禁锢在财宝之中,因惧怕被盗而在梦游时偷盗自己,从而既占有又没有占有他的财富,在这种痛苦的折磨下,终于用剃刀结束了自己的生命。
青云大陆,以元脉定天赋,因天赋创辉煌。一代牛人林宇,遭遇挫折而展露不屈意志,携玄秘非凡不死神殿征战六合八荒……修武道,踏九天,控兽擒敌我最行!傲天地,破苍穹,各色美女靠过来!
九天玄女,未来天后,她的一生看似鲜花烹锦般的荣耀,实际却是暗藏危机。三百年来,她始终被一个梦魇纠缠,那个将她一剑穿心的男子究竟是谁?成亲当日,梦中的男子一袭紫衣持剑而来,如惊天雷般照亮了她的心。一瞬间,遗忘了千年的记忆纷纷向她扑来。原来,她爱上的不是凡人,不是神仙,而是与天界势不两立的大魔头。一个是情深意重的未婚夫,一个是念念难忘的旧情人,她的剑锋究竟该转向何处? 繁华梦醒,谁能料到她的人生竟是一场笑话……
本书主人公是一个参加第一次世界大战的美国青年飞行员拉里·达雷尔。在军队中,拉里结识了一个爱尔兰好友:这人平时是那样一个生龙活虎般的置生死于度外的飞行员,但在一次遭遇战中,因救拉里而中弹牺牲。拉里因此对人生感到迷惘,弄不懂世界上为什么有恶和不幸,拉里开始了他令人匪夷所思的转变……
本书描述了从童年时代就被阉割的美少年充当女歌手,腐化堕落的高级神职人员豢养男妓等社会异事,精确地描绘了艺术家萨拉金那种深沉狂暴的性格和来势猛烈的情欲,含蓄地刻画了因美貌而不幸的畸形人的复杂心理和终身伴随他的精神折磨,无论是艺术成就或万贯家财,都不能改变他的卑贱地位和排遣他心中的苦痛。
本书是作者所著的无神论或泛神论性质的哲学著作。巴鲁赫·斯宾诺莎是西方近代哲学史上重要的理性主义者,与笛卡尔和莱布尼茨齐名。斯宾诺莎出生于阿姆斯特丹的一个从西班牙逃往荷兰的犹太家庭。年轻时进入培养拉比的宗教学校,在艰难的生活条件下,他仍然坚持哲学和科学的研究,他的思想通过通信方式传播到欧洲各地。
本书是作家早期写的一篇机智俏皮的小品。它不象巴尔扎克后来的作品那样深沉、凝重,而是以一封“误投的信”为契机,对贵族妇女的复杂微妙的心理作了一次小小的“研究”:操守、虚荣、嫉炉、恼恨,……描写是精确的,讽刺是温和的。
本书是国学大师辜鸿铭撰写的笔记小说,写了晚清名臣张之洞幕府之内的些许轶事。辜汤生(1857年7月18日~1928年4月30日),字鸿铭,号立诚,自称慵人、东西南北人,又别署为汉滨读易者。学博中西,号称“清末怪杰”,是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。
大理寺少卿之女何卿蓉,在嫁往苏州富商苏家的路上被劫杀在韶华山下。数日后,却又有一位何小姐诡异的出现在苏州城,坐着一顶寒酸小轿进入苏家大门……一夜之间她改头换面,成了苏家的三少奶奶。然而,看似不务正业的苏家三少实则上深藏不露。好在她不在乎荣华富贵,不在乎夫妻同心。她要的只是苏家这颗棋子。她要借着这颗棋子步入深宫,揪出那害她满门枉死的罪魁祸首!
爱弥尔·左拉是自然主义文学流派的领袖、创始人,19世纪后半期法国重要的批判现实主义作家,自然主义文学理论的主要倡导者,被视为19世纪批判现实主义文学遗产的组成部分。他留下的作品不仅有大量长篇小说,短篇小说也不少,本书为其短篇小说选集。
本书初于一八三八年十二月三十一日至次年一月十四日在《世纪报》上连载,作者试图证明:在严格的宗教戒律束缚下教养大的女子,往往比在正常环境中成长的更经不起禁果的诱惑,她们的单纯、无知非但不能帮助她们抵御腐蚀,反而更易在布满陷阱的社交场中被诱入歧途。
作者是二十世纪杰出的俄罗斯小说家与剧作家,在本书里有对当下现实的深切忧患,更有对全人类命运的终极关怀。吗啡是一种精神科药物,具有梦境一般的镇痛效果。县城医院里的年轻医生有一天为挽救患者的生命,他冒险地使用了大量吗啡,他认为成瘾不会发生在理智的人身上,尤其是医生……
本书巴尔扎克生前发表的最后一部长篇小说,原意是“现代史的背面”,在作者笔下,当代社会的“正面”是一片自私、贪婪、腐化堕落、充满罪恶与不幸的景象,本书却描写社会“背面”一个由少数真诚的基督徒组成的秘密宗教组织——“济困扶危教友会”。作者试图通过对这个慈善机构的乌托邦式的描写,提出自己的“济世”药方。
本书为温病学的重要代表著作,共六卷,嘉庆三年(1798)完成。卷首,引《内经》原文计十九条,以溯温病学说之源;卷一,为上焦篇,论述各种温病的上焦证;卷二为中焦篇,论述中焦的各种温病及寒湿证的证治方药;卷三为下焦篇,阐明了温病下焦证的证治方药;卷四为杂说,设短篇论文十八篇;卷五为“解产难”;卷六为“解儿难”。
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