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本书以十六世纪法国封建专制时代为背景，描写了一个被父亲憎恨的贵族孩子悲惨的一生。艾蒂安超凡脱俗的气质，使他几乎与十九世纪的所谓“通灵者”一样能洞察天地的奥秘；但这种聪慧敏感的灵魂与孱弱的体质结合在一起，他与社会格格不入，只能与大自然为伴，一踏入社会，在专横残暴的封建淫威统治下，很快就惨遭毁灭。
前世她被庶姐与丈夫迫害而死，今生她挟怨重获新生。纤纤素手翻云覆雨，甚至在商事中也插手一二。她在前朝与商场中步若莲华，并收获至纯至真的爱情！并不是所有的重生女都为仇恨而来，她的重生是崛起，是为了一段更美更真的爱恋……
本书是作者所著的无神论或泛神论性质的哲学著作。巴鲁赫·斯宾诺莎是西方近代哲学史上重要的理性主义者，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。斯宾诺莎出生于阿姆斯特丹的一个从西班牙逃往荷兰的犹太家庭。年轻时进入培养拉比的宗教学校，在艰难的生活条件下，他仍然坚持哲学和科学的研究，他的思想通过通信方式传播到欧洲各地。
温特斯利普家族是个有名望的大家族，其族人遍布美国，他们重视名誉、意志坚强、受人尊敬。然而，一天夜里，丹·温特斯利普（檀香山的首富）却在自己的从不上锁的住宅里被刺身亡。丹的死改变了另一个温特斯利普——约翰·昆西——的一生，把他从一个文质彬彬的银行职员变成了四处出击的“侦探”……
阿拉伯一部落妇女被虏，即将被贩卖为奴。本尼西要协助总督的船长破获这起大案，可茫茫沙漠哪儿有贩奴驼队的踪迹？经历许多艰辛、奇遇之后，他们终于找到了沙漠秘井，由此开始了惊险的救援……故事从夜间庆典和圣徒献身开始，三个部落间的血亲仇杀一触即发。“洞窟幽灵”显现了！那幽灵是谁？血腥局面最终能否制止？
一个吝啬鬼积攒了很多钱，然而他却不舍得为职员的炉火加一块儿煤，他的侄子好意的邀请它参加圣诞夜的晚会，他却认为侄子是为了占他的便宜而推辞，社会活动者请他为穷人施舍一点圣诞的饭菜，也被他无情地断然拒绝。他晚上回到了家，夜幕里他看见了一张鬼脸，这真的是鬼？还是他的幻像？然而，鬼的出现却使他发生了天翻地覆的变化……
契诃夫做过医生，1880年开始发表作品，是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师，世界三大短篇小说家之一。他的小说坚持现实主义传统，注重描写俄国人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，借此真实反映出当时俄国社会的当时状况。本书收录了契诃夫于1890年发表的小说作品：《古塞夫》《贼》。
本书描写了一个在精神领域探求“绝对”的天才，由于所关心的领域庞大无垠，以致心力交瘁，终于走向疯狂的故事。路易的疯狂与其说是由于脑力的过度消耗，毋宁说是现代科学发展初期，各种对立的世界观、形形色色相互矛盾的学说、错综复杂扑朔迷离的自然现象和社会现象，使他的思想陷入重重矛盾，无法自拔。
本书一八三二年五月写于巴黎，描写的是两个高贵心灵的结合，一个是出身贫寒、苦学成才的画家，一个是一贫如洗、却能保持高尚品格的少女。这篇清新的小作品，可以说是作者针对金钱婚姻调制的一般解毒剂。
本书又译《民约论》，或称《政治权利原理》，是法国思想家让·雅克·卢梭于1762年(壬午年）写成的一本书。本书中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动，和18世纪末北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争。
本书前半部分突出了一个本性高洁却沦落风尘的女子的内心痛苦和她无私的母爱，同时探讨了使天真无邪的少女们失足的多方面原因；后半部分则描写珠安娜最初的失误给自己一生造成的影响。作者以诚挚的赞叹和同情描绘了玛拉娜母女高贵的性格和卑贱的命运，旨在说明堕落的女子强烈向往贞洁的生活；而贞洁的女子却很容易为过失所吸引。
本书不带任何偏见地再现了舒昂党叛乱的真相，剖析了布列塔尼地区发生叛乱的条件和原因，真实地描绘了贵族、僧侣为恢复失去的权力，如何以宗教迷信为手段煽动农民为王党效命，同时也揭露了资产阶级督政府的委琐无能。作者真正怀着敬意描写的，是忠诚正直和英勇善战的共和军将士，其中以于洛的形象刻画得尤为成功。
强盗穆巴拉克与贪官野蛮人勾结无恶不作。在埋伏杀手的密林中、在野蛮山民的飞斧前、在峡谷茅房敌窟中，本尼西与当地百姓智斗顽敌，终于在风雨交加的老母塔之夜……本书作者卡尔·麦是历史上最伟大的游记探险小说家之一，他的作品色彩鲜明，悬念扣人心弦。
本书是一篇描写推销术的小品。篇幅虽小，却把巴黎商人的心计与随机应变刻画得入木三分。在十九世纪上半期的文学中，正面写商业的本不多见，把经商艺术上升到心理学的高度来分析的，巴尔扎克更是欧洲第一人。仅此一例，也足以说明作家超人的敏感与透视力。
本书于1906年在美国写成的，它是苏联社会主义现实主义文学的奠基作品，在世界文学史上开辟了无产阶级文学的新纪元。小说取材于1902年高尔基的家乡诺夫戈罗德附近的索尔莫夫镇的“五一”游行。游行的领导人扎洛莫夫等被捕，他和继续儿子事业的扎洛莫夫的母亲安娜有了交往，本书就是以扎洛莫夫的事迹为基础写成。
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