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雷霆至刚至烈，集天地之正气而成，沛然莫能御之。仙资只有二十的李子宇本终身再难踏进仙道之门，一次机缘巧和，得到了一道雷电分身。这道雷电分身妙用无穷，其分裂的混沌雷火是天下底下炼器最好的火焰，再比说，他可以吞噬劫雷……有了这道分身后，李子宇重新踏进了仙道之门。一段淹没在历史禁忌重新掀起滔天的波浪。
孩子究竟是夫妻二人的爱情结晶，还是婚后家庭纠纷的导火索？当80后小夫妻汪露露和吕森在婚后第二年迫不及待地要了孩子以后，他们才发现原来理想是一回事，现实又是另一回事。都说生孩子容易养孩子难，直到宝贝儿子霖霖的降生，汪露露才发现孩子不但是生活中的枷锁，更是一台“金钱粉碎机”。她焦虑、烦躁、易怒，时不时还因为琐碎的小事找茬和好脾气的吕森争吵。在这一波三折的育儿过程中，汪露露逐渐体会到初为人母的苦涩酸甜……
朱自清的散文创作，从清秀隽永到质朴腴厚再到激进深邃，打上鲜明的时代印记，显示出他独特的艺术风格和审美旨趣。郁达夫在，新文学大系·现代散文导论》中说：朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能够贮满那一种诗意。应该说，这是对朱自清散文艺术的一个很精到的评价。
在我看来，研究白马酒店这件怪事有两种途径。尽管俗语说得好，从开始处着手，一直继续到最后才住手，但是事实上却没有那么简单，因为谁也难说这件事到底是从什么地方开始的。 历史学家感到最因惑的一点，就是某一段历史究竟始于何时？
曾国藩是位官僚，所处的却是吏治败坏并极端腐朽的从政环境，但就在那个价值取向日趋多元的时代，他几乎揽尽天下英才。《冰鉴》一书是曾国藩总结自身识人用人心得而成的一部传世奇书，它是曾国藩体察入微，洞悉人心的心法要诀……
宫泽贤治是日本家喻户晓、妇孺皆知的诗人与儿童文学巨匠。全国各地的小学、国中的国语课本都可见他的作品，高中国文教材则可见他的诗歌，日本不论哪一个阶层哪一个年代的人，均能朗颂他那首不怕风雨诗歌，也或多或少读过他的作品。 宫泽贤治的作品被翻译成各种语言，日本国内的宫泽贤治研究团体则无计其数。
本书是明代万历年间的学者洪应明所撰。作者对中国传统文化有很深的理解，并糅合了儒家的中庸、道家的无为、佛家的出世和自身生活的体验，形成了这样一套处世为人的方式，表现了中国古人对人性、人生和人际关系的独到见解。
本书意在指出目前中国社会人人习用普遍流行的几许观念与名词——如道理、性命、德行、气运，由此上溯全部中国思想史，由浅入深，即凭众所共知共喻，阐述此诸观念诸名词之内在涵义，并及其流变沿革，并及其相互会通之点，而藉以描述出中国传统思想一大轮廓。
池塘里有许许多多的小蝌蚪，小蝌蚪的尾巴一甩一甩的，真帅！小蝌蚪在干什么呢？它们正用细细的长尾巴当画笔，认认真真地写作业哪！写呀写，写出了一行行没有格式的小诗；画呀画，画出了一池看不出谜底的画谜。
本书收入鲁迅先生1923年至1927年间所作杂文33篇及小引1篇。
被鲁迅先生称为“无韵的诗，成人的童话”的《小约翰》完成于1887年，是凡·伊登文学创作生涯的代表作品。这本小书以“近于儿童的简单语言”，隐寓象征的笔法，揭示的却是关乎人生理想、意义、价值与责任的沉重主题……
1775年12月的一个月夜，寓居巴黎的年轻医生梅尼特散步时，突然被厄弗里蒙地侯爵兄弟强迫出诊。在侯爵府第中，他目睹一个发狂的绝色农妇和一个身受剑伤的少年饮恨而死的惨状，并获悉侯爵兄弟为了片刻淫乐杀害他们全家的内情。
《战争与和平》问世至今，一直被人称为世界上最伟大的小说。这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域。
《台湾通史》为台湾史学家连横所著，是台湾历史上第一部按通史体例撰修的史书。连横积数十年之力，游历大江南北搜集史料，仿照司马迁《史记》的体例，写成此书。
佛说阿弥陀经六字是经题。经题是经文之纲领。经文是经题之广说。欲解经文，先知经题。古云：智者见经题，便知全部义，愚人见经题，亦能得利益可见一部经之经题何等重要。
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