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漫长的修神路上，变化无常。人界、魔界、天界各具特色。法宝、神兵五光十色，各显神通。奇珍异兽层出不穷。一个身世飘零的孤儿，凭什么进入这离奇的修神道路？又凭什么穿梭于人、魔、神三界。他的最终结果会是什么？
本书是曾国藩的书信集，成书于清咸丰年间19世纪中叶。记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。
平风波，覆乾坤，她运筹帷幄，阴谋阳谋尽出，一步步助他登上权利的顶峰。前波未平，后波又起，且看一代王妃横空出世，叱咤风云篡江山。
本书以十九世纪八、九十年代的工业发展为题材，对波兰王国十九世纪资本主义社会状况进行了全面的深刻的揭露。九十年代的罗兹，是波兰和外国垄断资本主义高度发展和十分集中的地方，小说所写的印染厂老板布霍尔茨和棉纺厂老板莎亚就是垄断资本的代表人物。
她是背负灾星骂名的庶出小姐，再次回到尚书府，一个个谜团接踵而至。闹鬼的宅子，示好的嫡母，挑衅的庶妹，是敌是友，孰能分辨？洞彻人心，百般算计，她不甘心被命运操控。且看一介庶女如何在波谲云诡的深宅大院中运筹帷幄，为自己谋划一个繁华之梦！
本书是百回本《水浒传》的众多续书中艺术价值较高的一部，讲述了《水浒传》中幸存的三十余位梁山好汉和部分英雄后代由于奸臣迫害，他们揭竿再起，或重举义旗，杀官造反；或远赴海外，创立基业。而当金军南侵，国家危亡之际，他们又舍身忘死，奋勇抗金。但宋廷割地求和，他们报国无门，只得开赴海外暹罗国，传播中华文明。
本书为中国现代派象征主义诗人戴望舒的诗选集。戴望舒被称为“雨巷诗人”，望舒为笔名。他的诗歌主要受中国古典诗歌和法国象征主义诗人影响较大，前者如晚唐温庭筠、李商隐，后者如魏尔伦、果尔蒙、耶麦等，作为现代派新诗的举旗人，无论理论还是创作实践，都对中国新诗的发展产生过相当大的影响。在诗的内容上他注重诗意的完整和明朗，在形式上不刻意雕琢。
天生睁不开左眼的方天纵借酒浇愁，却无意中获得上古奇物星髓蟒龙附体，自此左眼获取“破法之眼”的血脉天赋，从此翻云覆雨，青云直上，介入洪大陆波澜万丈的争霸之中。
本书描写的是一个重婚、杀人的俊俏女子的故事。海伦原是嫁给富绅子弟乔治·托尔博伊斯的，可乔治古板的父亲不赞成这门亲事，断了对他经济上的支持。夫妇俩去欧洲作豪华旅游回来，就落入了贫困的境地……
现代女孩苏沐橙竟然生命垂危，再怎么挣扎也没逃过命运的安排。于是，一夜之间她穿越到未知王朝，被父亲大人送入宫门成为秀女。她聪慧且狡黠，她谨慎且机警，天生不够安分的她，可否在宫中赢得一席之地？
这部小说是服务于“七十年代派”的纲领的，即系统调查那个时代的社会、行为和思维结构。它的作用在于把现实中的不同阶层表现出来并对其进行探讨。在本书中，我们可以看到二十世纪七十年代的葡萄牙社会、尤其是里斯本资产阶级及其周围的一系列性格鲜明、特点突出的人物以及表现这些人物的举止和他们之间关系的场面。
左家仙门，执掌修仙界铁律，威震天下。彭鹰，本是平凡的孤儿，却与左家接下不解之缘。一株从小陪伴身旁的彼岸花却拥有神奇的力量，令他在修仙之路上走的格外意气风发！悟得往生剑意！修炼初古道藏！了悟仙道真谛，碎虚空，证大道！
南山律，指唐代道宣律师的“四分律”，因其居终南山、后世因称其撰述为南山律。本书为佛教为弘一大师晚年所撰，大师精研南山律，旨在弘扬佛法，为在家居士行方便。弘一大师1918年（戊午民国七年）45岁春节期间在虎跑寺度过，并拜了悟和尚为其在家弟子，取名演音，号弘一。农历七月十三日，入虎跑定慧寺，正式出家。
本书是《诗经》的研究著作，简称《孔疏》，共40卷，是唐贞观十六年，孔颖达、王德昭、齐威等奉唐太宗诏命所作《五经正义》之一，为当时由政府颁布的官书，本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏，系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解之意；注乃注解。
本书总十四回，1902年成书，次年上海大同书局初版。作者孙景贤（1880——1918），字希孟，号龙尾，本书署假拟的日本人名“藤谷古香”，假托本书是日本小说。本书写近代史上奇人沈北山事，即光绪二十五（1899）年，常熟名士沈北山冒死上疏请西太后交出政权，杀荣禄、刚毅、李莲英三凶之事。
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