本书是英格兰作家詹姆士·艾伦的作品,詹姆士被称为“人生哲学之父”。自己决定一切,做你想做的人,这就是成功的基础。要从小事做起,你想成为什么样的人,就用什么样的要求要求自己,不以小事而不为,也不以烦琐而不为。既然想做就一定要坚持,从点滴的细节做起,从身边的小事做起。既然选择了,就不要退缩。
本书原题为《光荣与不幸》,以一个老呢绒商的家庭为背景,描写了一宗门户不当的婚姻,意在说明不同的出身、不同的生活环境和教养对人们的气质有多么大的影响,因而青年男女如果只凭一时的感情冲动而结合,往往会酿成终生的不幸,而凭着理智在本阶层中选择配偶,结局则会好得多。
本书是大仲马《三个火枪手》和《二十年后》的续篇,是火枪手三部曲的最后一部。以阿多斯的儿子布拉热洛纳子爵的恋爱故事为线索,描绘了路易十四时代的一系列真真假假的历史故事:财政总监富凯失宠;路易十四和侍从拉瓦利埃尔相爱;达达尼昂和阿多斯帮助查理二世国王重登王位;以及达达尼昂等四个生死与共的火枪手的最后结局等。
酒吧初遇,她醉的一塌糊涂,他一夜细心照料。再遇,他是她同部门抢手帅哥同事,威逼利诱摇身一变成了她同一屋檐下的租客,蹭吃蹭喝外带蹭住。一场精心策划的掠爱夺欢,虏获芳心。当旧爱卷土重来,他与她的爱情又将何去何从?生命中,我们注定会错过一些人,一些事,为的是下一段更美好的邂逅。在对的时间遇到对的你,是我一生最大的幸运!
本书讲述的是一位出身高贵的女子独善其身,通过加强宗教修养反躬自省而获得完美的道德的故事。为了皈依上帝,纯洁自己的灵魂,她两次舍弃了爱情。主人公的原型是歌德母亲的一个女友苏珊娜·卡塔琳娜·冯·克莱腾贝格,这篇作品是根据她的谈话和信札写出来的,但是歌德本人的经历在撰写过程中也起了一定的作用。
威廉·莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人,本书为其作品集。本集收录:《驯悍记》、《约翰王》、《仲夏夜之梦》、《冬天的故事》、《无事生非》、《一报还一报》六篇戏剧。
哈代自称要写出“灵与肉的生死搏斗”,本书以悲怆的笔调叙述了乡村青年裘德一生的悲剧。裘德好学深思、刻苦自修,却始终被拒之于大学门外。女主人公淑聪颖美貌,更重要的是具有独立的人格和思想,蔑视世俗和僵化的宗教,但她跟裘德的爱情却为教会所不容、世俗所不齿。裘德壮志不酬、谋职无路、告贷无门……
本书是从印度传到中国来的第一部重要经典著作,迦叶摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章,共选集了四十二段话编集成。该书书集结了佛陀关于持戒、忍辱、断欲、精进、观空等事的四十二段语录,通篇言简义丰,明了易懂,通摄大小乘一切教义,涵诸法要。这部经典反复强调了持戒的重要性,告诉佛教弟子应该如何修行。
她自有她的玉郎,他亦有他的美眷,奈何阴差阳错红线错牵,她为保娘亲而甘愿涉险,他为护心爱女子引她入局。一场博弈,乱了红尘,牵了情丝,看他们谁能笑到最后……
契诃夫做过医生,1880年开始发表作品,是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师,世界三大短篇小说家之一。他的小说坚持现实主义传统,注重描写俄国人民的日常生活,塑造具有典型性格的小人物,借此真实反映出当时俄国社会的当时状况。本书收录了契诃夫于1887年发表的小说作品:《香槟无赖汉的故事》《严寒》《乞丐》等64篇小说。
本书为清朝人士所写晚清名臣张之洞生平轶事,乃野史也。张之洞,洋务派代表人物之一,其提出的“中学为体,西学为用”,是对洋务派和早期改良派基本纲领的一个总结和概括;毛泽东对其在推动中国民族工业发展方面所作的贡献评价甚高,曾说过“提起中国民族工业,重工业不能忘记张之洞”。
本书分四卷,叙述玉帝凡心稍动,一缕真魂便下凡修炼、收妖的故事,又名《北方真武祖师玄天上帝出身志传》《北游玄帝出身传》,与《东游记》《南游记》《北游记》曾合刊为《四游记》。
本书写南宋灭亡,元军入主中原,权奸贾似道卖国求荣,文天祥等忠臣士奋勇抗元的故事,再现了庙堂腥膻、干戈遍地的民族深重灾难,状写元人淫杀之酷,是一部忧伤愤激之作。书中集中刻画了卖国贼似道的形象,他以外戚专擅朝政,瓷威弄权,荒淫无耻,暗与元蒙勾结,终于得到恶贯满盈的下场。全书共27回,然故事未完,似非全稿。
本书记叙了弗朗德勒地方关于耶稣的一段传说,借以发挥作者关于宗教信仰的论点。在巴尔扎克看来,进行宗教教育是匡正世风、减少恶行、增加善举的唯一途径;因为“思想是善恶之本”,而“只有宗教才能培植、驾驭和指导思想”。
兔子不吃窝边草,有草不吃非发小。抱着这个伟大的宏愿,夏洛直接付诸行动,可吃干抹净后她竟带球跑路。若干年后,她领着小萝莉高调出现,窝边草瞬间暴走。小萌宝挺胸上前,“不许欺负我麻麻。”夏姑娘满意勾唇,内心狂笑:姑娘我带着暴力小心肝,还制不住你这个披着羊皮的狼?
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