贝姨是一个生在乡下的姑娘,由于得到堂姐的关切来到了巴黎城里。贝姨一方面满怀着对堂姐的妒忌,一方面又忘我勤奋学习,成立了属于自己的家庭。因为社会的动荡和本性的顽固被又一次下贬成工人……贝姨没有放弃和屈服于现状,为着自己的目标,坚强地拼搏,最终得到了她的满足——有了一份自己的事业。
本书原名《伏龙格船长奇遇记》,是一部在前苏联颇得好评的作品。书中的主人公伏龙格船长是一位一本正经地讲着自己在环球航海中的种种奇遇、把各种奇思妙想、荒诞不经的事情说得和真的一样,一点也不脸红的人物。可是,如果你在捧腹大笑之后,再细细琢磨一下,你会发现伏龙格船长讲的故事里有许多对你是有启迪、有教益的。
本书是二十四史之一,唐魏征等人共同编撰,分为两阶段成书,从草创到全部修完共历时三十五年,是记载隋史的纪传体史书,记载了隋文帝开皇元年(581年)至隋恭帝义宁二年(618年)共38年历史。共八十五卷,其中帝纪五卷,列传五十卷,志三十卷。本书是现存最早的隋史专著,志包括了梁陈齐周隋五朝制度,分段叙述,保存了大量政治、经济以及科技文化资料。
本书乃《尚书》的研究著作,此书凑合《今文尚书》和伪《古文尚书》,并采用伪孔安国《尚书传》,将伏胜本《今文尚书》20篇分为33篇,加上所谓的出自孔宅夹壁的《古文尚书》25篇,定为58篇,本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
那年,她九岁,他十八。他戏言道,日后若是君临天下,必带后冠迎娶;她亦应承,等他十载,不离不弃。当他夺取天下,即将为姜国国君。却听到的是,她要嫁陈国国君为后的消息。见到她与别的男人日日欢歌,朝朝相伴。他忍无可忍,兵临城下,为她颠覆陈国,可得到的又是什么?
本书可算是严格意义上的笑话集,语言风趣,文字简练隽秀,表现手法也十分成熟。此书分十二部,每部皆有其独特主题。一古艳(官职科名等)、二腐流、三术业、四形体、五殊禀(痴呆善忘等)、六闺风、七世讳(帮闲娼优等)、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误。而这种分类的方式并非绝对的,只是为了整理并将搜集到的资料加以归类。
此刀为坟,故名刀坟;刀既是坟,坟也是刀;一刀在手,可葬天地。一少年背刀坟,骑邪猫,伴圣雀,携煞蛇,渐渐走入那以力量为尊,团结为重,却门派林立,血雨腥风的武者争斗世界,最终踏上一条武者求生变强的巅峰之路。斗天骄,战神魔,霸者为圣。逆命运,斩穹苍,弹指葬天。
本书是二十四史之一,唐房玄龄等人撰,是记载两晋历史的纪传体断代史著作。本书共一百三十卷,包括帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年为止,包括西晋和东晋的历史,并用“载记”的形式兼述了十六国割据政权的兴亡。
本书乃地理风水学学经典书籍,作者杨筠松为唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事,为唐朝著名地理风水学家。本书专言山龙脉络形势,分贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星,各为之说。
八年前的凶案,无辜的他被千夫所指成为凶手成了少年犯。八年后,他出狱,接他的人只有唯一的好友。八年的时间,亲人死去,和社会脱节,他该何去何从?隐藏在黑暗中的凶手,不为人知的计划,以及难以解释的诡异事件接二连三地出现。凭借对危险的躲避和预知,他攻破了一个又一个悬案,可总是无法找出隐居在幕后的真凶,替死去的好友报仇。随着真凶渐渐浮出水面,血的报复中,谁才是最后的赢家,谁的哭,成为谁最后的笑?
穷困潦倒,痛不欲生?没关系,屌丝可以逆袭,我们可以重生。
本书是东晋道家理论著作,是东晋葛洪撰总结的战国以来神仙家的理论,从此确立了道教神仙理论体系;又继承魏伯阳炼丹理论,集魏晋炼丹术之大成。本书今存“内篇”20篇,论述神仙、炼丹、符箓等事,自称“属道家”;“外篇”50篇,论述“时政得失,人事臧否”,自称“属儒家”。作者葛洪(284~364年),字稚川,两晋时学者、文学家。
楚释对敌人说:我要活着,所以,你去死吧!废材男遇到八万年前的绝色女帝,逆行开拓灵魂之海,从此之后修行无压力,踏天才,推圣女,横扫八荒!
本书是明代长篇世情小说,成书约在隆庆至万历年间。本书借《水浒传》中武松杀嫂一段故事为引子,通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的封建时代市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述,体现当时民间生活的面貌。描绘了一个上至朝廷内擅权专政的太师,下至地方官僚恶霸乃至市井间的地痞、流氓、宦官、帮闲所构成的鬼蜮世界。
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