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本书著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。今存内二十一篇。以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等家，一般列《淮南子》为杂家。实际上，该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。本书在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料。
本书直接以清朝社会为背景，写宦家子弟安骤为救父难只身远行，于途中遭人算计，为侠女何玉凤（化名十三妹）所救。何玉凤说合安公子与同时被她救出的庄家女张金凤成亲，之后何便隐遁避世。安父为报十三妹之恩，挂冠辞官，四出找寻，终于澄清何玉凤的身世原为将门之女。并告知何玉凤，其父仇人已被朝廷所除，大仇已报……
一场惊悚的阴谋中，少年觉醒强大血脉，进入传说当中的黄金之路，自此开始了脚踩天才，拳打老怪，一路高歌，直上九天的快意人生。
当妖与炼妖师的邂逅只是因为炼妖壶的来去空空。洛秦伊绝对要把事情搞复杂。炼妖师要灭妖，何不扰乱雪峰，引他们自相残杀？极品炼妖师的师妹——言祀荇，定要为天除妖孽，带着她传统渣法令，不想却收服了那异妖。
本书是宋代最负盛名、对后世影响最大的一部诗话，也是中国著名的诗歌理论著作。全书系统性、理论性较强，对诗歌的形象思维特征和艺术性方面的探讨，论诗标榜盛唐，主张诗有别裁、别趣之说，重视诗歌的艺术特点，批评了当时经文字、才学、议论为诗的弊病，对江西诗派尤表不满。又以禅喻诗，强调“妙悟”，对明清的诗歌评论影响颇大。
她与他成婚之时，恰逢那硝烟四起的战乱时期。数年之后，青梅竹马前来纠缠。谁知这只是一场算计，不为爱情只为报复，得不到就毁掉……无论新欢还是旧爱，到底有没有人对她不离也不弃？
本书以日本战国到德川时代初期的这段历史为背景，描述了一代剑圣宫本武藏在这段由动到静的历史时期，凭着坚忍不拔的毅力和强健，手提孤剑，漂泊天涯，寻求“剑禅合一”之真谛的曲折厉程，叙述了武藏波澜壮阔的一生。
一个不能修炼的废材少女，却有着无人可及的强大精神力。在这个强者为尊的魔法世界，美亚卡说，不能修炼？那又怎样，真天才不修炼！契约魔兽？她挥挥手，十万魔兽大军任她驱使。制药炼器？太小儿科，她已经让世间所有物质随她心意。赚钱是娱乐，捉弄人是兴趣。且看她如何收魔宠、造神器、享美男，寻回失落的记忆。
本书是卡夫卡晚年创作的一部长篇小说（未完成）。K应聘来城堡当土地测量员，在半夜抵达城堡辖下的一个穷村落。在村落的招待所，K遇到了形形色色的是挣扎在社会底层的平民。城堡虽近在咫尺，但他费尽周折，为此不惜勾引城堡官员克拉姆的情妇，却怎么也进不去。K奔波得筋疲力竭，至死也未能进入城堡。
本书是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
蕾蒙娜是个美丽的混血姑娘，从小由莫雷诺夫人收养，与夫人的儿子费利佩少爷青梅竹马，两小无猜，但夫人并不爱她。一个剪养毛的季节，英俊的印第安剪毛手亚历山德罗来夫人的牧场干活，蕾蒙娜的天生丽质深深打动了他。在一个偶然的机会里，蕾蒙娜知道了自己的身世，原来她的生母也是个印第安人……
本书是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富发展。此书运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
左云带着上古巫族神器穿越异界，以巫入道，吞噬妖兽精华，实力猛增，开始了泡圣女，踩天才，揍老妖，抢宝贝的成神之路，终以巫证道，遮天蔽日，雄霸九界！
周围大学毕业后，通过不正当手段进入一家知名公司。在公司里，他饱受同事欺凌，却从未气馁，依靠自己的努力，抓住偶然的机遇，成为公司总经理。他在职场中混的如鱼得水，游刃有余；各式各样的美女，也对他青睐有加......
星帝重生，前世恩仇今生了。蝶妖归来，一朝风云上九天。嘿！落草凤凰不如鸡，渣男也敢来退亲？蝶妖说：滚！我的未来，你高攀不起！某腹黑货说：我的未来，你必须负责到底！蝶妖邪魅一笑：行，带你的兄弟还有你的家财一起来！
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