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查理卓别林是世界上最负盛名的电影导演，但他的作品曾险些成为电影史上最神秘的一页。由于从影以来一直饱受盗版之苦，卓别林在影片版权先后到期时禁止了它们的上映。所以，新一代电影观众虽对《寻子遇仙记》《马戏团》《城市之光》《大独裁者》《凡尔杜先生》和《舞台生涯》久有耳闻，却从未有幸一睹其庐山真面目。
费德里科·加西亚·洛尔迦（federico garcia lorca,1989-1936）是20世纪最伟大的西班牙诗人、27年一代的代表人物。这位安达卢西亚之子把他的诗同西班牙民间歌谣创造性地结合起来，创造出了一种全新的诗体
纪伯伦一生都是爱与美的使者，他的一切字句，都是从心思的筵席上散落下来的残屑。《先知》讲述了爱、婚姻、孩子、自由、痛苦与欢乐等每个人都需面对的重要例命题，字字句句，打在眼里，落在心中。本书配有30幅作者的亲笔画作，大多为人体画……
王阳明(1472-1529)，名守仁，字伯安，自号阳明子，为明代著名的哲学家。其学上承孟子，中继陆九渊，而形成为风靡时代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学。其学说不仅对我国明、清现代以至近现代的儒学有较大影响，而且波及日本、朝鲜等国，成为东方文化的一个组成部分。今天，正确评述王阳明学说，是中国思想史和中国文化史研究的一个重要课题。新版《王阳明全集》经过认真校勘整理，为海内外学术界深入研究王阳明学提供方便。
他曾经为世人带来震撼的男人，他曾经是地跨三都洲帝国的皇帝，他就是亚历山大。我们的主角在阴差阳错中进入到了这个时代，并成为了马其顿之主--亚历山大，在拥有了强大的武力和先进的科技之后他真的能在呆在自己小小的马其顿，真能满足于控制三大洲，他真的要越过帕米尔高原进入自己的家乡中国。我们主角怎么在自己几乎病态的思想中考虑问题，怎么去征服世界，怎么去面对距离自己有2000年之久的亲人。
关于香港历史的书传，可谓汗牛充栋。张连兴同志的《香港二十八总督》一书从一个崭新的角度和视点，来阐述百年来香港的历史，迄今尚属仅见。
陈子昂（公元661～公元702），唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集〉传世。陈子昂青少年时家庭富裕，轻财好施，慷慨任侠……
巴勃罗·聂鲁达（Pablo Neruda 1904～1973）智利诗人。原名内夫塔利·里卡多·雷耶斯·巴索阿尔托。生于铁路工人家庭。圣地亚哥智利教育学院法语专业毕业。曾任驻外大使。1945年当选国会议员，同年加入智利共产党，1946年后被迫流亡国外。1952年回国，1957年任智利作家协会主席。
明清之际的著名学者、抗清志士顾炎武所著的《日知录》，是其积三十余年心力编次而成的，旨在资治，平生之志与业皆在其中。凡经义、吏治、财赋、史地、后事、艺文等，皆探其原委，考正得失，论据精详，文理通达，确是一部名山绝业之作。
本书选收了普希金创作中各种体裁的最有代表性的作品（除戏剧作品外）。在抒情诗方面，既有反映普希金政治理想的自由诗歌，也有脸脍炙人口的爱情诗，同时还收入诗人表达对人生看法与历史责任的抒怀诗和其他抒情诗，这四十首诗是普希金抒情诗的精华和名作……
佛说阿弥陀经六字是经题。经题是经文之纲领。经文是经题之广说。欲解经文，先知经题。古云：智者见经题，便知全部义，愚人见经题，亦能得利益可见一部经之经题何等重要。
本书是辜式的所有著作中，最有影响，较能反映他思想风貌的作品。书的主旨是揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，鼓吹儒家文明救西论。它是一战前后世界范围内兴起的东方文化思潮的代表作之一。本书从文化思想史的角度看，对于中国精神生活的揭示，关于中国文化道德精神价值的阐述，都很有意义。
雪莱浪漫主义理想的终极目标就是创造一个人人享有自由幸福的新世界。他设想自己是日夜飞翔的夭使、飘浮蓝空的云朵、翱翔太空的云雀，乃至深秋季节的西风，是新世界理想的传播者、歌颂者、号召者。他以美丽的语言、丰富的想象描绘了这个新世界的绚丽画面，而且豪迈地预言：如果冬天已经来临，春天还会远吗？ 因此，恩格斯赞美雪菜是天才的预言家。
中国古代不乏声名远扬的大旅行家。汉代的张骞出使过西域，晋朝的法显和唐朝的玄奘都去过佛教圣地印度，明朝的郑和七次下西洋，但这些人要么是奉帝王之命出行，要么是为了宗教信仰求取真经，主要目的并不是为了进行地理学的考察探索……
本书是描写清朝康熙雍正年间的一桩公案。主人翁十三妹，因父亲遭朝廷大员纪献唐杀害(纪献唐为年羹尧的化名)。十三妹无处伸冤，只好带着母亲浪迹天涯。途中遇到安骥与张金凤，结为好友。还来不及为父亲报仇，却听说仇家纪献唐已获罪遭诛。经张金凤与众人的撮合，十三妹嫁给安骥。书中一方面暴露官场文化的黑暗，又道尽科举文化的丑态，是一部不可多得的写实侠义小说。
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