星眸再睁,她已重生。原本胆小懦弱的宰相嫡女不复存在,取而代之的是拥有异能的现代特工。斗贵妃,整皇帝,与王爷把酒言欢。本以为可以享受一世亲情,哪知挡不住歹人的阴谋诡计。既然如此,那就以天下为棋,让一切由她掌控。且看绝美特工如何成为一代凤后!◆凡凡新文推荐:穿越女强爽文《庶女小姐很妖孽》男强女也强,大宠无虐,一生一世一双人。
一缕清风两不欠,只留残香舞满天。人世黄泉,相隔何止天涯?情之所系,相近不过咫尺。相遇,相知,相恋,相守,她不再是北界那个顽劣执拗的狐妖;他亦不是天界那个执掌天命的仙君,再相遇时,又会是何种模样?
作者曾从事海上工作达42年之久,擅长描绘异域风光和大海。小说的主人公是布列塔尼的两对恋人:扬恩和梅维尔以及西尔维斯特和扬恩的妹妹。他们都是一些穷苦的渔民,善良纯朴、健美能干,并带有几分稚气。西尔维斯特应征入伍,在战场上受伤死去。扬恩与梅维尔经过波折后成为眷属,婚后仅6天杨恩即出海捕鱼,不幸葬身海底。
本书是一部中国古代家庭小说,作者全力塑造出一个完美女性的悲剧形象,通过这样一个完美女性的毁灭,揭示出封建社会女性的悲惨的生存状况和不可避免的悲剧。本书具有一种朴素生动而又泼辣峭利的文字风格,尤其为人称道的是人物的语言,具有鲜明的性格色彩,真是一人一风格,一人一性情,确属难能可贵。
柳写意前世遭人陷害,被处以极刑而死!重活一回,那些护着她的,这一世她要护着他们!那些害了她的,她要亲手送他们下地狱,哪怕手上会沾满血腥!只是……多了一个他,这复仇之路,她还能按照计划走下去吗?
本书是马克思的著作,是以唯物史观的基本思想为指导,通过深刻分析资本主义生产方式,揭示了资本主义社会发展的规律,同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富发展。此书运用唯物史观的观点和方法,将社会关系归结为生产关系,将生产关系归结于生产力的高度,从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
本书作者蘧园,即欧阳巨源。本书属于晚清谴责小说,共34回,未完。比较广泛地反映了晚清腐败的社会风气和黑暗政治。书中有关上海维新党在妓院谈革命、讲哲学的情节,以及清政府军机处活动和太监王公大臣贪贿弄权的描写,在晚清小说中比较突出,文笔也较爽健灵活,但整个小说缺乏内在的主线,;艺术描写不够有力。
她本是慵懒自在、乐天知命的小白狐,饮朝露眠花树,捉猫逗狗,还有至交二三子,受尽宠爱无数;他是身肩大任,坚韧隐忍的魔君,勤修炼苦磨砺,统领魔族,兼济众道。她说,我喜欢他才要成全你们的感情;他说,因为至爱,愿用放弃换她欢颜如初。到最后,是成全上苍注定的天命姻缘;还是成全人狐魔的风月无边?
她生来就是极致的纯阴炉鼎,注定要成为旁人修仙的踏脚石。不公之下,她要反抗,要复仇,要成为一品上仙,要创造平等仙境。“裴麒萱,休想逃,你注定是我的炉鼎!”骄傲的男人,精致的布局,修仙之路,也要步步为营。爱我请真爱,不爱请走开!
当别人举门派之力,才得到一枚异能量的时候,叶畅已经抢到数枚异能量,且将它们融合到了更高品阶。强者们无法忍受的剧毒极寒之地,对叶畅来说却是修炼大补之物。这是获得旷世古书,拥有调和之力的叶畅雄霸天下的故事。
本书是二十四史之一,於元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰,与《辽史》《宋史》同时修撰。本书记载了上起金太祖收国元年(1115年)阿骨打称帝,下至金哀宗天兴三年(1234年)蒙古灭金,共一百二十年的历史。全书一百三十五卷,其中本纪十九卷,志三十九卷,表四卷,列传七十三卷,是反映女真族所建金朝的兴衰始末的重要史籍。
现代跨国公司总栽被害致死,重生为丞相府里不得宠的庶女。父亲寡淡无情,嫡母佛口蛇心,嫡姐虚伪狠毒,姨娘阴险狡诈,却不知此冰烟早已非彼冰烟!她至信之言,你敬我一尺,我敬你一丈,你敢害我一次,我十倍奉还!三年后她复仇而归,定要搅的丞相府天翻地覆,永无宁日!父亲无情略施小计,让你脸面全无!嫡母嫡姐多次暗害,她见招拆招,让你们有苦难言!渣男利益薰心想占她便宜,呸,从精神到身体折磨你,看你还敢害人!此时她却发现生母身世成迷,为躲仇敌将她绝世容颜掩下,她已搅进了江湖朝庭的乱局之中。师兄早已对她情根深种,她要如何一一化解困局,又将如何赢得真爱?!
一道圣旨,正室成为平妻初入侯门,便独守空房夫婿见弃,婆婆冷待,还要面对情敌的耀舞扬威和小妾们的虎视眈眈尔等莫要猖狂,到底谁笑到最后?看重生女如何赢得满堂春,斗倒情敌,打倒小妾,领着娃奔向美好幸福的明天!世子:那我呢?
本书的故事情节很简单,以亨利二世(1547-1549)时的宫廷为背景,影射了17世纪后期的皇室生活。拉法耶特夫人,法国小说家,原名玛丽·玛德莱娜·皮约西·德·拉维涅,出生于巴黎的小贵族家庭,早年受过良好的古典(拉丁)文学教育。
本书乃《春秋左传》的研究著作,晋杜预注,唐孔颖达疏。孔颖达旁征博引,搜集杜预《春秋释例》贾、服旧注以及沈文阿等人的义疏,引用《三礼》、《公羊》、《谷梁》、以及《尔雅》等资料,注释详备,本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
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