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本书加缪的成名作，也是存在主义文学的代表作品，以一种不动声色而又蕴含内在力量的平静语调为我们塑造了一个惊世骇俗的“荒谬的人”：对一切都漠然置之的莫尔索。它形象地体现了存在主义哲学关于“荒谬”的观念；由于人和世界的分离，世界对于人来说是荒诞的、毫无意义的，而人对荒诞的世界无能为力，因此不抱任何希望。
四荒大地，以武为尊。平凡小兵陈青云偶得神刀，自此长刀在手，天下我有。闯秘境，夺神器，横扫战神武圣，坐拥娇妻美妾，一路高歌，直达武道巅峰，雄霸天地，傲视仙佛！PS：十四军团：187596856，敲门砖：主角名
破落富家女靠绵薄之力撑起男友事业，而男友却为事业亲手将其送到富二代的床上……肚中萌生的胎儿又是谁的？羞辱，仇恨。她紧握复仇利刃……
身负灭门大仇的少年，机缘之下习得逆天功法，最终打破了废灵根的传说，更是解开家族被灭之谜，斩敌人于刀下。天地劫雷为我所用，世间妖魔皆不能挡，横行仙魔两界，终创雷帝之威。
穿越成豪门嫡女，却是凄凉小院薄被单衣，爹不靠谱、后母恶毒，怎么办？艺在调香、心在调人，只得自觅情郎！
本书是司马光的一部语录体笔记，比较详尽地记载了北宋六朝(906-1070)的国故时政，内忧外患，揭示矛盾，反映了许多社会问题，为后世留下极其珍贵的史料。涑水指宋司马光，司马光为山西省夏县涑水乡人，故称。该书“杂录宋代旧事，起于太祖，迄于神宗，每条皆注其述说之人，故曰《记闻》”。
本书内容精选自晋、唐译全本华严及普贤行愿品。弘一大师对晋唐诸译的华严经都有精深的研究，此集联，句句皆为《华严经》中精美偈语，皆是“菩提心、菩萨行”。乃1929年，弘一法师为纪念年轻守寡、悲苦一世的生母王太夫人21日七十冥诞而挥毫恭写。
本书是中华民国初年由北洋政府设馆编修的记载清朝历史的正史——《清史》的未定稿，由赵尔巽主编。记载了上起1616年清太祖努尔哈赤在赫图阿拉建国称汗，下至1911年清朝灭亡，共二百九十六年历史。全书五百三十六卷，其中本纪二十五卷，志一百四十二卷，表五十三卷，列传三百一十六卷，以纪传为中心。
这部小说是服务于“七十年代派”的纲领的，即系统调查那个时代的社会、行为和思维结构。它的作用在于把现实中的不同阶层表现出来并对其进行探讨。在本书中，我们可以看到二十世纪七十年代的葡萄牙社会、尤其是里斯本资产阶级及其周围的一系列性格鲜明、特点突出的人物以及表现这些人物的举止和他们之间关系的场面。
本书是托名管仲的一部论文集。不是一人一时之笔，也不是一家一派之言。内容比较庞杂，涉及政治、经济、法律、军事、哲学、伦理道德等各个方面。写作年代大抵始于战国中期直至秦、汉。其中有关法家的篇章，主要出于战国中、后期的齐国法家。对法律和“法治”的论述综合前期法家法、术、势三派，杂揉道、儒的特色，自成体系。
本书为后蜀人赵崇祚编辑的一部词集。集中搜录晚唐至五代18位词人的作品，共500首，分10卷。18位词人除温庭筠、皇甫松、和凝三位与蜀无涉外，其余15位皆活跃于五代十国的后蜀。这批后蜀词人刻意模仿温庭筠艳丽香软的词风，以描绘闺中妇女日常生活情态为特点，互相唱和，形成了花间词派。
本书又名《后聊斋志异图说》、《绘图后聊斋志异》，是清人王韬刻印于光绪初年（1875年）的文言短篇小说集。各篇原发表在上海《申报》副刊《画报》，历时三年余。本书的体裁和题材都仿照蒲松龄《聊斋志异》，但取材范围较《聊斋志异》广，所记载，已狐鬼渐希，而烟花粉黛之事渐盛。其中烟花粉黛之事多是王韬三十年来亲身经历的，描写细致入微。
本书收录了横光利一所发表散文的名篇经典。横光利一是现代日本文坛上“新感觉派”的代表作家，以其别具匠心的表现手法而著称。其作品多以奇异的修辞和绚丽的辞藻直观地暴露内在的感性，极富感染力。他的随笔散文在同代作家中则以思想见长，精致周到而委婉，又不乏深度。
征战，这里从来不缺少热血！柔情，这里也不缺少美女！侠骨，造就了一代天骄！木耳倾情奉献，带你走进一个不一样的玄幻世界。精彩纷呈，尽请期待。
神武强者，一代刀魔，陨落时光战场，却侥幸重生到十二岁家族被灭门前夕，肩负着拯救家族家人的重任，力抗强敌斩尽仇寇。看刀魔岳羽重走一生修行路，败尽天下绝世天才，杀光世间奸恶凶徒。人道，天道。仙道，神道。一路向上，血战八方，问鼎至尊一品武帝。
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