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本书又名《前七国孙庞演义》，是明代章回小说，清代把它列为了古代禁书之一，系军事题材的历史小说。讲述了孙膑和庞涓的故事，自潼关镇白起偷营，朱仙镇孙庞结义开始，到马陵道庞涓分尸，孙膑拂袖归云梦结束。
本书作者主要从反面角度，总结了中国人的素质共二十六条，无不言之成据，但某些说法难免有以偏概全、一竿子打死一国人之嫌疑。作者是美国公理会教士，广泛接触中国各阶层人群，尤其熟悉下层农民生活，并结交不少朋友。本书是他在华传教二十二年之后，于1894年成书出版的一部代表作，开创了研究中国国民性的先河。
本书以十六世纪法国封建专制时代为背景，描写了一个被父亲憎恨的贵族孩子悲惨的一生。艾蒂安超凡脱俗的气质，使他几乎与十九世纪的所谓“通灵者”一样能洞察天地的奥秘；但这种聪慧敏感的灵魂与孱弱的体质结合在一起，他与社会格格不入，只能与大自然为伴，一踏入社会，在专横残暴的封建淫威统治下，很快就惨遭毁灭。
本书是作者因出版《心灵的自然史》一书被迫流亡荷兰时写成，1747年匿名发表，是18世纪法国第一部以公开的无神论形式出现的系统的机械唯物主义著作。本书假定一切生物都具有所谓“运动的始基”，它是生物的运动，感觉以至思维和良知产生的根据。书中明确指出，运动的物质能够产生有生命的生物、有感觉的动物和有理性的人。
作者是二十世纪杰出的俄罗斯小说家与剧作家，在本书里有对当下现实的深切忧患，更有对全人类命运的终极关怀。吗啡是一种精神科药物，具有梦境一般的镇痛效果。县城医院里的年轻医生有一天为挽救患者的生命，他冒险地使用了大量吗啡，他认为成瘾不会发生在理智的人身上，尤其是医生……
本书中的主人公激情充沛，不断地以种种食物来赞美他的爱人，以食欲的语言表达和宣泻情欲的热情，既可看作作者自身对爱情的感受，有自传性小说的痕迹，又符合作者一惯的小说创作的艺术风格。作者托马斯·沃尔夫是一位超越地区而广受好评的美国作家。
本书系《永庆升平前传》后续，光绪二十（１８９４）年由北京本立堂刊行，十二卷一百回，作者题“都门贪梦道人撰”。描述了清康熙年间江湖英雄马成龙、马梦太等人协助朝廷搜剿肃清天地会八卦教的故事，宣扬了康熙皇帝的圣明及清王朝的太平盛世。
本书系美国小说家海明威早期代表作，以爱情与战争两条主线，阐述了作者对战争及人生的看法和态度，是一部自传色彩很浓的长篇小说，初稿写于1922年，手稿在巴黎被小偷扒走，只好重新创作。创作此书期间作者反复思考第一次世界大战的经历，对于一般事物的认识也比较敏锐透彻，常常把自己的感情和经历倾注于艺术创作中。
本书描述的是下层贫苦人奇诺夫妇的孩子在某个夜晚被蝎子螫伤了，需要立即请大夫来医治。奇诺夫妇来到大夫的家，大夫嫌他们是穷人，没有帮小狗子医治伤。他们非常的伤心，就来到海边他那艘祖父传给父亲，父亲又传给他的小船旁边，幸运地找到了“稀世宝珠”……故事最后以小狗子被杀死，珍珠被扔回海里结束。
本书是清代著名艺文类经典作品，内容深刻。两位作者历任府、州、县幕僚和知县，总结其数十年官场经验而成本书。该书是清朝乾隆年间官场各种现象的撮述，堪称古代官场教科全书。其中《学治臆说》《佐治药言》《续性治药言》《学治说赘》为汪龙庄著，《幕学举要》乃与汪龙庄同时代人万枫江所著。
本书是作者于1894年发表的处女作，仿效法国作家布尔热和莫泊桑的风格，是一篇以女演员和大学生的恋爱为题材的故事。大学生和女演员两人热恋一阵后，女演员因经不起金钱的诱惑而堕落，大学生失恋之余，愤世嫉俗，痛苦不堪。在金钱万能的社会中，艺术家要洁身自好是难以做到的，而女艺人则更加受压抑。
本书以贵族与资产者之间的竞争为主题，作者使用了种种褒词来颂扬埃斯格里尼翁等“伟大家族”，而当这些过时的显贵们思考和行动时，作者的讥刺和嘲笑却是无比辛辣的；以贬斥口吻描绘的暴发户杜·克鲁瓦谢，则以雄辩的语言，义正词严地批判了那个迂腐无能却自以为高人一等的贵族阶级。
本书简称《灵枢》，亦称《九卷》《针经》《九灵》《九墟》等，论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法等内容，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。该书乃《黄帝内经》其二，《黄帝内经》为古代医家托轩辕黄帝名之作，一般认为成书于春秋战国时期。
本书又译作《真诚重要性》、《认真的重要性》，是19世纪爱尔兰剧作家王尔德所写的一部讽刺风俗喜剧。灵感取自W．S．Gilbert的一部喜剧《Engaged》。故事背景设在维多利亚时期的英格兰，剧中幽默的焦点集中在主角Jack虚构出来的弟弟Ernest身上，Ernest是earnest（认真）的谐音。
本书是大仲马所作以法国大革命时代为背景的历史小说，包括了攻占巴士底狱、国王一家逃跑等情节。通过性格鲜明的青年农民的观察和体验，把攻占巴士底狱这一重大事件的叙述中心，转移在法国最基层的农民和手工业者的群体中，使读者真实地感受到这场由于贫富悬殊、两极分化而促成的革命风暴无法抵御的强大震撼力。
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