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主人公弗朗霍费是艺术探索中某种激情的代表，他具有非凡的智慧，对艺术怀有真诚的、诗一般的激情。他把自己在艺术领域探求到的局部真理当成了全部真理，把自己某些有价值的突破夸大成绝对的艺术法则。他耗费了十年心血，将他最美的作品涂抹成一面厚厚的堆满颜料的墙，人物的形体消失在色彩后面，终于变成一无所有。
死而复生的万年老妖，重回诸古。报血仇，灭强敌，强势无可匹敌；拥佳人，惹天骄，一怒血染万里；溯本寻源，一路血雨腥风，终成巅峰之境。（机油群：狼神殿3 2 2 5 8 4 9 7 2 欢迎机油们来搞！！！）
本书记叙了弗朗德勒地方关于耶稣的一段传说，借以发挥作者关于宗教信仰的论点。在巴尔扎克看来，进行宗教教育是匡正世风、减少恶行、增加善举的唯一途径；因为“思想是善恶之本”，而“只有宗教才能培植、驾驭和指导思想”。
本书又译作《悉达多》。古印度贵族青年席特哈尔塔英俊聪慧，为了追求心灵的安宁，他孤身一人展开了求道之旅。他在舍卫城聆听佛陀乔答摩宣讲教义，在繁华的大城中结识了名妓伽摩拉，并成为一名富商，在与伽摩拉最后一次欢爱之后，他抛弃了所有世俗的一切，来到河边想自杀，在那最绝望的一刹那，他突然听到了生命之河永恒的声音……
本书于1906年在美国写成的，它是苏联社会主义现实主义文学的奠基作品，在世界文学史上开辟了无产阶级文学的新纪元。小说取材于1902年高尔基的家乡诺夫戈罗德附近的索尔莫夫镇的“五一”游行。游行的领导人扎洛莫夫等被捕，他和继续儿子事业的扎洛莫夫的母亲安娜有了交往，本书就是以扎洛莫夫的事迹为基础写成。
本书是美国作家福克纳于1930年发表的及“约克纳帕塔法世系”的重要小说之一。讲述美国南方农民本德伦为遵守对妻子的承诺，率全家将妻子的遗体运回家乡安葬的“苦难历程”。小说完全由本德伦一家、众邻居及相关人员五十九节内心独白构成，多角度讲述了这个故事，是作者运用多视角叙述方法及意识流法的又一杰作。
本书即《梼杌闲评》，又名《明珠缘》，是明末一部揭露宦官魏忠贤的小说，五卷五十回，卷首有总论一卷。本书是一部融讲史、言情为一体的作品，许多有关魏忠贤进宫后弄权的描写，都可以从史料得到印证。因有真实的历史背景作衬，显得内容厚重，历史感强烈，并具有时效性、新闻性，也有人将这一类小说称为“时事小说”。
奸臣秦桧网罗党羽，迫害忠良，扰乱民众。公孙大娘炼就五花宝剑，由虬髯公、聂隐娘、红线女、黄衫客、空空儿各带一剑下山授徒。分别授剑术与民女、书生、义士、妓女，大破危害百姓的秦府卧虎营官兵，斩杀秦氏党羽，行刺秦桧，解救受害平民。唯空空儿将芙蓉剑错授贼人燕子飞，公孙大娘亲自下凡除之，诸侠遂云游四海而去。
本书是爱因斯坦的科学成果中一部比较浅显的著述。通过此书，可使读者对相以论有初步的接触，这是一种对神秘宫殿的初步探求，也是一种对制高点的初步领略。走近爱因斯坦，了解相对论，对于知识结构的调整，思维方法的启迪，科学精神的激发，都会大有裨益。
本书又名《观音得道》《大香山》《观音出身南游记》《南海观音全传》《观音传》《南海观世音菩萨出身香山修行》。前半部叙述观音坚心修道，矢志不移的故事；后半部叙述观音及善才、龙女收伏青狮白象的故事。文字简略粗疏，但在民间颇有影响。
本书描述的是下层贫苦人奇诺夫妇的孩子在某个夜晚被蝎子螫伤了，需要立即请大夫来医治。奇诺夫妇来到大夫的家，大夫嫌他们是穷人，没有帮小狗子医治伤。他们非常的伤心，就来到海边他那艘祖父传给父亲，父亲又传给他的小船旁边，幸运地找到了“稀世宝珠”……故事最后以小狗子被杀死，珍珠被扔回海里结束。
本书是我国最早的一部断代典制体史籍，记述唐代各项典章制度沿革变迁的史书，始称《新编唐会要》，是中国历史上第一部会要专著，共100卷。它取材于唐代的实录文案，分门别类地具体记载了唐朝各种典及其沿革，保存了《新唐书》《旧唐书》未载的史实，为研究唐代政治、经济、军事、文化等各方面的情况提供了第一手资料。
本书是巴尔扎克在几天之内完成的一个短篇，作家集中笔力歌颂了爱惜名誉更甚于财富的菲尔米亚尼夫人，寄托了他的道德理想，但其中不无美化的成分。小说前半部的种种议论写得相当精彩，一方面为女主人公的形象作了有力的渲染，更重要的是对巴黎上流社会各色人等的空虚无聊进行了尖锐的讽刺。
本书以广东海关库书周庸佑从发迹到败逃的二十年为题材，是一部描写真人真事之作。围绕对主人公二十载繁华终成一梦的叙写，作品展开了对清王朝末期上自朝廷、下至民间广阔的社会生活的描绘，从而尖锐地批判现实，把以贪赃枉法、卖官鬻爵、寻花问柳、携妓纳妾为其全部生活内容的整个官场的龌龊腐朽和盘托至读者面前。
本书是我国文学理论史上以“诗话”为名的第一部著作，开后代诗歌理论著作新体裁。原书只称《诗话》，后人称引时有别名。本书的言说方式正是“泛应曲当”，随事生说，各则诗话条目之间的排列并没有固定和必然的逻辑联系；但另一方面，却又有其一以贯之的诗学主张。
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