本书对农奴制改革后俄国上层社会作了广泛的描绘,涉及复杂的心理和道德问题。小说描写19世纪61年代出身贵族的绝色女子娜斯塔霞常年受地主托茨基蹂躏,在女主人公的生日晚会上,被人们视为白痴的年轻公爵梅诗金突然出现,愿无条件娶娜斯塔霞为妻,在与公爵即将举行婚礼的那天,她跟花花公子罗果仁跑了,最后遭罗果仁杀害。
本书原名《伏龙格船长奇遇记》,是一部在前苏联颇得好评的作品。书中的主人公伏龙格船长是一位一本正经地讲着自己在环球航海中的种种奇遇、把各种奇思妙想、荒诞不经的事情说得和真的一样,一点也不脸红的人物。可是,如果你在捧腹大笑之后,再细细琢磨一下,你会发现伏龙格船长讲的故事里有许多对你是有启迪、有教益的。
本书是清代著名学者纪昀流放乌鲁木齐期间所作的笔记小说集,全书主要记述狐鬼神怪故事,意在劝善惩恶,虽然不乏因果报应的说教,但是通过种种描写,折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。作者有意模仿亚宋笔记小说质朴简淡的文风,“雍容淡雅,天趣盎然”,“隽思妙语,时足解頣”(鲁迅《中国小说史略》)。
本书是二十四史之一,唐代姚思廉所著,是南朝陈的纪传体断代史著作,记载自陈武帝陈霸先即位至陈后主陈叔宝亡国前后三十三年间的史实。本书共三十六卷,其中本纪六卷,列传三十卷,无表志。成书于贞观十年(636年)。陈朝封建政权只存在了三十三年,在政治、经济、文化方面没有特别的建树,因此本纪和列传都比较简略。
酒后失身的他,缠上了穷困潦倒的她。
他是蛇君山上最邪佞无情的君王,却强行困住一个凡人在身边。他绝情,她痴情;他痴情,她却早已无心。蛇君殿上,小妖不安地望着软榻上俊美绝筹的男子:“王,娘娘出手伤了银妃。”男子眼都没抬:“嗯,她高兴就好。”翌日,“王,娘娘一把火烧了半座蛇君山。”“嗯,她解气就好。”……又一日,“王,娘娘说,凡人就应该配凡人?”“嗯?”“所以……娘娘她跟除妖师跑了!”男子蹙然抬起头,俊脸黑成一团:“她……敢!”
本书是二十四史之一,唐朝李延寿撰,与《北史》为姊妹篇,是记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事的纪传体史书。本书有本纪和列传,无表、志,本纪十卷,列传七十卷,共八十卷。其编撰方法按朝代顺序、帝王在位先后,排列各朝帝王、宗室、诸王、大臣等纪传。本书上起宋武帝刘裕永初元年(420年),下迄陈后主陈叔宝祯明三年(589年)。
本书乃《尚书》的研究著作,此书凑合《今文尚书》和伪《古文尚书》,并采用伪孔安国《尚书传》,将伏胜本《今文尚书》20篇分为33篇,加上所谓的出自孔宅夹壁的《古文尚书》25篇,定为58篇,本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
现代跨国公司总栽被害致死,重生为丞相府里不得宠的庶女。父亲寡淡无情,嫡母佛口蛇心,嫡姐虚伪狠毒,姨娘阴险狡诈,却不知此冰烟早已非彼冰烟!她至信之言,你敬我一尺,我敬你一丈,你敢害我一次,我十倍奉还!三年后她复仇而归,定要搅的丞相府天翻地覆,永无宁日!父亲无情略施小计,让你脸面全无!嫡母嫡姐多次暗害,她见招拆招,让你们有苦难言!渣男利益薰心想占她便宜,呸,从精神到身体折磨你,看你还敢害人!此时她却发现生母身世成迷,为躲仇敌将她绝世容颜掩下,她已搅进了江湖朝庭的乱局之中。师兄早已对她情根深种,她要如何一一化解困局,又将如何赢得真爱?!
《论语》是孔子弟子及其再传弟子对他言行的记录,孔子是一个志向高远、命运坎坷的仁者,也是一个富有心灵能量,不谈神论鬼的智者。更是一个诲人不倦、有教无类的学者。因此该书立足于还原《论语》教人为人处世、治学齐家的思想和方法,用现代的语言对儒家经典进行解读,从人文关怀的角度,重新诠释何谓中庸之德与仁爱之道。
星眸再睁,她已重生。原本胆小懦弱的宰相嫡女不复存在,取而代之的是拥有异能的现代特工。斗贵妃,整皇帝,与王爷把酒言欢。本以为可以享受一世亲情,哪知挡不住歹人的阴谋诡计。既然如此,那就以天下为棋,让一切由她掌控。且看绝美特工如何成为一代凤后!◆凡凡新文推荐:穿越女强爽文《庶女小姐很妖孽》男强女也强,大宠无虐,一生一世一双人。
玩玩游戏,也遭雷劈?还重生在“地狱”里!好在重生也带福利。看苏苏携带游戏系统,行走末世之间,狩猎美男,完成强制SSS级任务,成就女主天下!
莲衣本是药,然而当这味道遇到高深莫测的大将军时,竟好似有些药不对症了。“允莲衣,我莫子轩会穷尽一生来爱你,哪怕是沧海变成桑田!”允莲衣一直记得莫子轩的承诺,然而当承诺化作西风消散,她被逼无路时,她对他的爱也随着承诺的消失而逐渐泯灭。这一生,人说她是嚣张的将军夫人,然她只知,她的夫君薄情至她心寒……
二十年前,恶作剧式的赌局,她成了牺牲品;二十年后,她成了他的未婚妻,却仍是商战的牺牲品。几年牢狱后,未婚妻成了前妻,女儿也成了别人的女儿。是少女太过稚嫩,还是男子太过绝情。踩着玫瑰花瓣铺满的红地毯,这就是想要爱情?幻想的梦中,已是遍体鳞伤......
本书是东晋道家理论著作,是东晋葛洪撰总结的战国以来神仙家的理论,从此确立了道教神仙理论体系;又继承魏伯阳炼丹理论,集魏晋炼丹术之大成。本书今存“内篇”20篇,论述神仙、炼丹、符箓等事,自称“属道家”;“外篇”50篇,论述“时政得失,人事臧否”,自称“属儒家”。作者葛洪(284~364年),字稚川,两晋时学者、文学家。
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