本书不同于吴承恩所著西游记,内容大致相同,描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经,历经九九八十一难的故事,但杨志和所著仅四卷四十一回,与《东游记》《南游记》《北游记》曾合刊为《四游记》。
纪德于30年代中后期访苏,归来为文《从苏联归来》批评当时苏联的某些措施,招致一部分国际人士的不满,并由此引起一声国际性的争论。《从苏联归来》出版后,给作者招来许多辱骂,但辱骂的人以外,还有几个诚意的批评者,作者写这本书为的是回答这些诚意的批评者。
海明威,美国作家和记者,被认为是20世纪最著名的小说家之一,其一向以文坛硬汉著称,是美利坚民族的精神丰碑。本册收录了作者自选出版的“首辑四十九篇”后发表的十四个中短篇,其中《最后一方清净地》长达五万多字,写尼克·亚当斯年轻时和妹妹共同的生活经历,风格清新可喜。
本书为集写实、推理、冒险、科幻为一炉的惊险长篇故事集《人猿泰山》第四部。泰山是在非洲丛林中的大猿群体里长大的一个英国贵族后裔,本书为其儿子杰克的故事。本书通俗易懂,故事精彩刺激,表达了对纯朴的人际关系的追求,对大自然的向往,对冒险的憧憬。
本书是“全不知”三部曲的第二部,讲述了全不知在科学技术发达的太阳城的一系列奇遇。喜欢幻想的全不知迷上了魔法,一次偶然的机会,一位神奇的魔法师送给了他一根魔棍,但他不能用魔法去做坏事。全不知用魔法变出的汽车带着他和另外两个小矮子来到了太阳城;这里的科技发达,带着魔棍的全不知的到来,打乱了这里的日常秩序……
本书是法国著名作家大仲马的杰作之一,取材于法国历史上重要的时期——宗教战争时期。可以说本书是大仲马为圣巴托缪节惨案撰写的一部精彩无比的史诗,为读者提供的法国宫廷的政治风俗画同样是罕见的佳作。而玛尔戈王后和拉莫尔的恋爱故事尤其被后世传为趣谈。
顾晴乐说:“原本我以为只要我一直努力的走一直努力的向前,他就会看到我的存在。但是现在我才明白,即便我走出了九十九步,可是他却没有回应我一步的时候,任何一点小小的问题都可以将一切坚持摧毁。”但是在这场感情的游戏里,她只是一个胜利者,并没有失败。等到她无意间的一个回头,却发现,他还在……
本书主人公奥诺丽纳抛弃了财产和丈夫,随情人出走,却又因失去财产而遭到遗弃。她指望自食其力,然而经过七年奋斗,仍不得不在社会、法律、宗教观念的压力下,回到丈夫身边,最后身心交瘁而死。
本书是俄国19世纪现实主义文学的优秀代表作,故事围绕自由劳动、妇女解放和秘密革命活动3条线索展开,提出只有斗争才能改变人民的厄运,并以“未婚妻”隐喻革命。主人公拉赫美托夫集中体现了俄国革命民主主义者的特征,为接近人民跑遍了整个俄罗斯,干过樵夫、锯工、石匠、纤夫,最后成为职业革命家、一个“特别的人”。
前任的归来,让她原本寂静的心又多了一丝期盼。然而,他却如多年前一样,轻而易举就能将她伤得体无完肤。面对前任的挑衅,萧晋阳挺身而出,成了她对付前任的挡箭牌。可不知为何却遭到了哥哥的种种刁难……随着频繁的接触,她无意间发现了萧晋阳深藏的秘密。而无话不谈的哥哥似乎也对她有所隐瞒。当一个个秘密公诸于众时,她又该如何面对?
本书以十六世纪法国封建专制时代为背景,描写了一个被父亲憎恨的贵族孩子悲惨的一生。艾蒂安超凡脱俗的气质,使他几乎与十九世纪的所谓“通灵者”一样能洞察天地的奥秘;但这种聪慧敏感的灵魂与孱弱的体质结合在一起,他与社会格格不入,只能与大自然为伴,一踏入社会,在专横残暴的封建淫威统治下,很快就惨遭毁灭。
本书系《永庆升平前传》后续,光绪二十(1894)年由北京本立堂刊行,十二卷一百回,作者题“都门贪梦道人撰”。描述了清康熙年间江湖英雄马成龙、马梦太等人协助朝廷搜剿肃清天地会八卦教的故事,宣扬了康熙皇帝的圣明及清王朝的太平盛世。
本书描写了一个将全部感情寄托在儿子身上的母亲,在焦急等待和极度绝望的感情冲击下,处于身心交瘁的状况,而正当儿子在巴黎被枪决时,她也悄然无声地停止了呼吸的故事。这种巧合,在现实生活中也许会偶然发生,作者却将此归结为一种“异地同心”的精神现象,有待未来的科学予以探究。
本书可谓老年养生专著,五卷,前二卷叙起居动定之宜,次二卷列居处备用之物,末附粥谱一卷,借为调养治疾之需。主张养生要适应日常生活习惯,不可勉强求异;养生实践要寓于日常生活起居琐事之中;重视调摄脾胃,推崇食粥,列粥谱达一百方(自创14方),强调老年养生要重省心养性。
一个浩大的仙侠世界,光怪陆离,神秘无尽。热血似火山沸腾,激情若瀚海汹涌,欲望如深渊无止境……登天路,一切敢挡在前面的人,都要将他们踩在脚下……
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