血刀屠龙,苗刀断浪,小鹰飞刀,大炎龙雀……一个烧火打杂的辅军养子鹰长空在边荒百炼淬锋,人刀合一,霸刀纵横,直达刀道巅峰!
本书又名《冲虚经》(于前450至前375年所撰),是道家重要典籍。汉书《艺文志》著录八卷,早佚。今本八卷,从思想内容和语言使用上看,可能是后人根据古代资料编著的。按章节分为《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》等八篇,每一篇均有多个寓言故事组成,寓道于事。
作为公元二世纪末的猛将,不仅仅要身手好,头脑也必不可少!曹老大,小弟刚把吕布给宰了,你看是不是顺便把貂蝉犒赏给小弟啊?拼将一死存奸雄,勇绝还赞古恶来。 重生典韦,立世三国,一代恶来改变历史篇章!
本书乃《孝经》的研究著作,汉代有今文古文两种版本,分别由郑玄作注和孔安国作传。唐玄宗李隆基融合今古文两家,亲自为《孝经》作注,并命元行冲作疏,宋代邢昺以元行冲之疏为基础,重新作疏。本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
本书为光绪年间依据弹词《青石山》改编的白话志怪小说,书叙书生周信与九尾狐玉面仙姑相恋,终因病不起。周信奴仆与佃户先后请吕洞宾、李天王、哪吒、二郎神镇压驱除,玉面仙姑亦请云萝仙姑、风萧仙子相助抗争。激战后,玉面狐为天兵所擒。然因周信始终眷恋玉面狐,玉面狐也至死苦恋周信,遂感动众仙,撮合二人为正式夫妻。
本书为《红楼梦》的续书之一,共四十八回。归锄子撰。作者生平不详。成书于嘉庆二十四年(1819)。据自序后署“嘉庆己卯重阳前三日归锄子序于三时定羌幕斋”。书从《红楼梦》第九十七回“苦绛珠魂归离恨天,薛宝钗出阁成大礼”补起,“凡九十七回以前之事,处处照应,以后则各写各事。”
故事始于乔一成十二岁这年,伴随着小儿子七七的出生,乔母离开了人世。母亲去世后留给一成的是窘迫的家境、年幼无知的弟妹和无所作为的父亲。在一成的拉扯下,兄妹五人像一棵大树的枝干,向不同方向成长,却始终紧密相连,彼此支持。乔家的故事从一九七七年写到二〇〇八年,真实得让人心悸,又让人眷恋。
本书是战国时期法家代表慎到等人所著,书中表现出来的思想具有明显的道家和法家的特点。现存《慎子》只有七篇,即《威德》《因循》《民杂》《德立》《君人》《知忠》《君臣》,本书的佚失情况相当严重,大多已经失传。
他,一人之下,万人之上,妖魅冷酷;她,静如处子,动如脱兔,绝美倾城;一纸婚约,注定了他们一生的牵连。可穿越而来的她,竟执意抗旨不从。婚约在此,照逃不误。他们之间就此展开了你追我跑的大戏……他,可否追上她?她,可会从了他?
芭蕾舞皇后意外穿越,却穿越在一个懦弱无能、疯癫痴傻的苦命小姐身上。凤临国的第一美人,却因为“勾搭”小厮被王爷逼死在洞房之夜。三次主动退婚,三次遭拒,这个梁子结大了,本姑娘跟你耗上了!十五岁的少女,拥有来自二十一世纪的成熟灵魂,惊艳重生。
本书是司马光的一部语录体笔记,比较详尽地记载了北宋六朝(906-1070)的国故时政,内忧外患,揭示矛盾,反映了许多社会问题,为后世留下极其珍贵的史料。涑水指宋司马光,司马光为山西省夏县涑水乡人,故称。该书“杂录宋代旧事,起于太祖,迄于神宗,每条皆注其述说之人,故曰《记闻》”。
一次意外,她失去了她的爱侣;一次机会,他得到可以重生的史书。她只想与心上人相濡以沫,他梦想重生拯救亲人。然而,人生到头,不过是一场莽荒大梦。大梦三生,不如长留一世。
本书是以祷告自传手法所写的悔改故事,当中描写早期奥古斯丁归信时的内心挣扎及转变经历,共十三卷,卷一至卷九,是记述他出生至三十三岁母亲病逝的一段历史。卷十至卷十三,即写出作者著述此书时的情况。本书原名“Confessiones”,古典拉丁文本作“承认、认罪”解,但在教会文学中,转为承认神的伟大,有歌颂的意义。
杨启东是一位归国的海外学生,但学成归国后,却被父亲安排加入了梧城保安队。他这个“洋学生”在保安队里显得格格不入,就在他以为今后的日子都将是碌碌无为混天渡日的时候,一件件奇异又诡怪的案件降临到保安队的头上。巨蟒袭人,丛林密屋,神秘的背尸人,阴阳血玉之谜……这一桩桩一件件,都令人匪夷所思瞠目结舌。而看似简单的背后往往隐藏着不可告人的真相……
本书由西晋陈寿所著,记载中国三国时代历史的断代史,同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》,此三书当是陈寿依据的基本材料,蜀国无史,故自行采集,仅得十五卷。而最终成书,却又有史官职务作品的因素在内,是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。
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