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本书共100回，叙明代永乐年间山东蒲台县农民起义领袖唐赛儿之事。《明史》有“妖妇唐赛儿反”的记载﹐而此书则立意作翻案文章﹐其开篇即陈述题旨说：“女仙﹐唐赛儿也﹐就是月殿嫦娥降世﹐当燕王兵下南都之日﹐赛儿起兵勤王﹐尊奉建文皇帝位号二十馀年。而今叙他的事﹐有乖於正史﹐故曰《女仙外史》。”
本书是1927年3月至4月，劳伦斯与好友厄尔·布鲁斯特一起，到位于意大利中南部古代伊特鲁利亚人的遗址进行的考古游历，进而对伊特鲁利亚文化、宗教信仰和民族特性进行研究的文集，提出了人类文明不是从幼稚野蛮走到现代文明，而是从一种文明走向另一种文明、一种宇宙观走向另一种宇宙观的过程这一独到的历史观念。
本书是中国现存最早的金石学著作，共10卷，书成于宋嘉祐八年（1063）。本书是欧阳修对家藏金石铭刻拓本所作抄本、题跋的汇集，收录周秦至五代金石文字跋尾400多篇，内容丰实，在一定意义上预示着一门完整的学科——金石学在宋代的兴起。
本书是俄国19世纪现实主义文学的优秀代表作，故事围绕自由劳动、妇女解放和秘密革命活动3条线索展开，提出只有斗争才能改变人民的厄运，并以“未婚妻”隐喻革命。主人公拉赫美托夫集中体现了俄国革命民主主义者的特征，为接近人民跑遍了整个俄罗斯，干过樵夫、锯工、石匠、纤夫，最后成为职业革命家、一个“特别的人”。
法国作家纪德写的关于普罗米修斯的剧本。作者将普罗米修斯完全世俗化了，普罗米修斯变成了一个走在巴黎大街上的“火柴制造商”：在高加索山的最高处，当普罗米修斯感觉到那些锁链、铁钉、紧身衣、护墙以及所有其他桎梏，使得他关节强硬时，他从左边站了起来，在秋日下午四五点之间，出现在从玛德莱娜教堂到歌剧院间的大街上。
本书讲述了身世坎坷的女主人公在饱受创伤的生活中因为他人的帮助心里燃起了对幸福生活的无限希望，最终遇见奇迹的故事。身世坎坷的小阿索莉送玩具进城，在树林里不慎丢失了一只系着红帆的小赛艇。小小红帆在林中小溪里随风漂走，她一直追到入海口，一位自称“头号魔法师”的人预言，当她长大成人，会有一位王子乘一艘扬着红帆的海船来把她接走……
前一世，她荒唐亦可悲，被丫环踩在脚下，被开水淋在身上，她一直疼爱的亲妹妹却抹去假的胎记，告诉她，娘亲只是她一个人的娘亲，她的一切从她们交换名字之时都已经注定……这一世，她慢慢布局、步步借势，守住自己的名字，查清自己的身世，顺便虐一虐害她的人，为自己赢得了一世尊贵。本以为此世断情绝爱，怎奈多了一个他？
北国公主瑶光地位崇高，一人之下万万人之上。民间却传说他嚣张不羁，纨绔不堪。嚣张么？父皇寿宴，她送父皇唇红齿白、丰乳肥臀的绝世美女。不过这美女怎么是“咩咩”的叫的？纨绔么？邻国求取北国公主，她对使臣说：“为了两国和平，我勉为其难，你留下，做本公主的入幕之宾吧。”世人只道她顽劣，谁知道顽劣背后是睿智、是辛酸、是果断……某日，一身嫁衣的瑶光公主看着举世无双的凤大公子轻声的吐出几个字：和我玩，你还嫩点……本文女强男更强，道高一尺魔高一丈……公布个群号，二货集中营：367224032。你猜对了，作者是二货。
毕业就失恋的大学女实习生叶子，在一家私人会所担任瑜伽教练。在一次意外中，叶子在车库被一名藏匿在后备箱的男人挟持，一同打车前去抢亲。谁料新郎正是抛弃叶子的前男友，而这个挟持自己的男人竟然是集团大BOSS……
阿拉伯一部落妇女被虏，即将被贩卖为奴。本尼西要协助总督的船长破获这起大案，可茫茫沙漠哪儿有贩奴驼队的踪迹？经历许多艰辛、奇遇之后，他们终于找到了沙漠秘井，由此开始了惊险的救援……故事从夜间庆典和圣徒献身开始，三个部落间的血亲仇杀一触即发。“洞窟幽灵”显现了！那幽灵是谁？血腥局面最终能否制止？
赖医生原本是一个给人看病的医学博士，不过，他太喜爱动物了，因此病人越来越少；后来他改当兽医，大家生怕他的鳄鱼把自己家的动物吃掉，因此情况也越来越不美妙。就在这时，从非洲传来消息，那里的猴子正在遭受瘟疫；于是赖医生带上他的宝贝动物，从英国来到遥远的非洲丛林，开始了一次又一次奇妙的历险……
本书系美国小说家海明威早期代表作，以爱情与战争两条主线，阐述了作者对战争及人生的看法和态度，是一部自传色彩很浓的长篇小说，初稿写于1922年，手稿在巴黎被小偷扒走，只好重新创作。创作此书期间作者反复思考第一次世界大战的经历，对于一般事物的认识也比较敏锐透彻，常常把自己的感情和经历倾注于艺术创作中。
本书又名《双美奇缘》，描写明正统年间，才子苏友白与宦家小姐白红玉（又名无娇），卢梦梨为了爱情经历了种种磨难，最终大团圆的故事。小说坚持婚姻自主，敢于追求理想爱情的主题，对后来的才子佳人小说创作影响深远，其中两个女主人公性格鲜明，各有特色，苏友白为求佳人，不惜一切，也显示出独特的胆识和纯真的性格。
本书是1927年3月至4月，劳伦斯与好友厄尔·布鲁斯特一起，到位于意大利中南部古代伊特鲁利亚人的遗址进行的考古游历，进而对伊特鲁利亚文化、宗教信仰和民族特性进行研究的文集，提出了人类文明不是从幼稚野蛮走到现代文明，而是从一种文明走向另一种文明、一种宇宙观走向另一种宇宙观的过程这一独到的历史观念。
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