梅莫特原为爱尔兰作家麦图林的《漫游者梅莫特》中一个把灵魂出卖给魔鬼而得以长生不老的人物,作者借用这一艺术形象来反映物欲横流的社会中物质生活与精神生活的矛盾,并以此作为宣扬宗教劝善作用的契机。梅莫特和他的后继者出于物质的欲望,把灵魂出卖给魔鬼,而他们一旦享有了无限的权力和财富,便意识到了人世的空虚。
本书是一部书信体小说。主人公维特是一个出身市民阶层的青年,向往自由、平等的生活,希望从事有益的实际工作,但周围的社会却充满等级的偏见和鄙陋习气。保守腐败的官场、庸俗屈从的市民、势利傲慢的贵族,使他和周围的现实不断发生冲突,后为理想的破灭而悲伤哭泣,愤而自杀,以示抗议。
本书共分三部;第一部《传奇变成了现实》描写了战争爆发之初苏军突遭袭击后所处的被动局面,叙述了作者寻访布列斯特要塞保卫战幸存者的过程,概述了艰苦卓绝的保卫战始末;第二部《无名英雄和知名英雄》热情讴歌了保卫战参加者可歌可泣的英雄业绩;第三部《大家族》补充叙述了幸存者战后重逢的激动人心的场面。
本书别题《吕后斩韩信》,叙述西汉初年宫廷内争权夺位的历史故事,乃说书人话本,此讲史话本是中国最早的长篇小说之一,对中国小说的发展,产生过深刻影响,多数都成为后来章回小说的蓝本。
我若灭世,谁人敢拦?天若有怨,葬之何妨?神纹天下,八荒六合唯我独尊!一个蚍蜉王爷的心声…………。
本书是卓娅和舒拉的母亲柳·科斯莫杰米扬斯卡娅写的一部描述他们如何成长为前苏联卫国战争英雄的纪传体小说。被炮火打乱宁静生活的姐弟俩用自己的实际行动书写了一份最动人的生命答卷,青春、生命、阳光、笑脸在战火纷飞中消逝,留下的是他们英勇无畏的浩然正气,是他们对祖国、对身边的每一个人,对他们母亲最深沉的爱。
契诃夫做过医生,1880年开始发表作品,是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师,世界三大短篇小说家之一。他的小说坚持现实主义传统,注重描写俄国人民的日常生活,塑造具有典型性格的小人物,借此真实反映出当时俄国社会的当时状况。本书收录了契诃夫于1890年发表的小说作品:《古塞夫》《贼》。
本书情节纯属虚构,说的是在印度尼西亚群岛上偶然发现的一种鲵鱼的历史。资本家把这些样子像人、十分机敏的动物当作廉价劳动力培殖起来采珍珠、从事水下建筑。鲵鱼不仅逐渐掌握了人的技术,而且也掌握了法西斯思想,到后来,竟然拿着从人那儿得来的武器,袭击大陆,并要求扩充海面、淹没大陆、毁灭人类……
本书描写了一个将全部感情寄托在儿子身上的母亲,在焦急等待和极度绝望的感情冲击下,处于身心交瘁的状况,而正当儿子在巴黎被枪决时,她也悄然无声地停止了呼吸的故事。这种巧合,在现实生活中也许会偶然发生,作者却将此归结为一种“异地同心”的精神现象,有待未来的科学予以探究。
本书是介于童话和幻想故事之间的作品,由作者根据十八世纪德国男爵敏豪森讲的故事整理融合民间故事编写而成。闵希豪森男爵是一个快乐的冒险家,也是一个著名的吹牛大王。他的奇特故事也许是笑话和疯话,但充满了想象力和机智。别拿它当真,但也别拿它当假,和他一起笑笑吧,在他的惊心动魂的历险中你会得到意想不到的快乐。
本书主要是盛行于唐代的文言短篇小说,这些小说作品以情节曲折、引人入胜见称,主要反映上流社会的生活,作品主角也大都是上层社会人物,往往是豪门贵族的少爷小姐、科举士子、封建官僚。
本书是俄国著名文学家尼古拉·瓦西里耶维奇·果戈理(1809—1852)的长篇历史题材的小说作品,塑造了哥萨克英雄布尔巴的形象,歌颂了民族解放斗争和人民爱国主义精神。乌克兰的哥萨克民族首领将自己的儿子送到波兰学习暴君之道,为的仅仅是希望自己的孩子能够与波兰的贵妇相爱……
本书描述了从童年时代就被阉割的美少年充当女歌手,腐化堕落的高级神职人员豢养男妓等社会异事,精确地描绘了艺术家萨拉金那种深沉狂暴的性格和来势猛烈的情欲,含蓄地刻画了因美貌而不幸的畸形人的复杂心理和终身伴随他的精神折磨,无论是艺术成就或万贯家财,都不能改变他的卑贱地位和排遣他心中的苦痛。
作者描述了一个神秘莫测的强有力的盗贼集团“十三人”,他们凭借其成员间的盟誓和兄弟情谊,来建立他们凌驾于王国和法律之上的权力。作者通过“十三人”集团的三段故事,揭开了巴黎社会肮脏污浊的内幕,着重刻画了人们强烈、狂暴乃至罪恶的激情;值得深思的是,这种种激情一无例外地以悲剧告终。
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