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杨启东是一位归国的海外学生，但学成归国后，却被父亲安排加入了梧城保安队。他这个“洋学生”在保安队里显得格格不入，就在他以为今后的日子都将是碌碌无为混天渡日的时候，一件件奇异又诡怪的案件降临到保安队的头上。巨蟒袭人，丛林密屋，神秘的背尸人，阴阳血玉之谜……这一桩桩一件件，都令人匪夷所思瞠目结舌。而看似简单的背后往往隐藏着不可告人的真相……
本书以“玄”为中心思想，揉合儒、道、阴阳三家思想，成为儒家、道家及阴阳家之混合体。扬雄运用阴阳、五行思想及天文历法知识，以占卜之形式，描绘了一个世界图示。提出“夫作者贵其有循而体自然也”、“质干在乎自然，华藻在乎人事”等观点。本书含有一些辩证法观点，对祸福、动静、寒暑、因革等对立统一关系及其相互转化情况均坐了阐述。
本书是二十四史之一，唐朝李延寿撰，与《南史》为姊妹篇，史记述北朝从公元386年到618年，魏、齐（包括东魏）、周（包括西魏）、隋四个封建政权共二百三十三年的历史的纪传体史书。本书主要在魏、齐、周、隋四书基础上删订改编而成，但也参考了当时所见各种杂史，增补了不少材料。虽有内容偶呈芜杂之弊，但体例完整、材料充实、文字简练。
身负灭门大仇的少年，机缘之下习得逆天功法，最终打破了废灵根的传说，更是解开家族被灭之谜，斩敌人于刀下。天地劫雷为我所用，世间妖魔皆不能挡，横行仙魔两界，终创雷帝之威。
本书包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分。全书内容中属于人文科学例如人类学、考古学、语言学、音乐等方面的，约占全部条目的18%；属于自然科学方面的，约占总数的36%，其余的则为人事资料、军事、法律及杂闻轶事等约占全书的46%。其中自然科学部分，总结了中国古代，特别是北宋时期科学的成就，是中国科学技术史上的重要文献。
屌丝逆袭，终极对决精彩上演。
作者运用德国古典哲学的辩证法考察战争问题，在书中，作者揭示了战争从属于政治的本质，指出了人的因素尤其是精神力量的作用，阐述了战争性质向民众战争转变的历史趋势，探讨了战略和战术、进攻和防御、战争的目的和手段之间的辩证关系，提出了集中优势兵力歼敌等理论。
几对不同的男女，几段不同的爱情。他们于茫茫人海中找寻着唯一的伴侣，他们拼尽全力去追求。但是当爱散了，人去楼空，他们才幡然醒悟，后悔不已。若是爱可以回首……
大道神隐千载岁月后，重临地球带来充沛灵气，宣告末法时代的终结，更有绝世大能朝圣而归，万物生灵踏上浩浩荡荡的修仙之旅。苏辰幸得涅道神树，修仙路上气运通天，权掌绝世仙兵，醉卧美人香膝，一路仗剑高歌，纵横莽莽仙路。斩妖魔，入昆仑，与上古贤能坐而论道。闯禁地，断造化，战域外群魔大显神威。
几对不同的男女，几段不同的爱情。他们于茫茫人海中找寻着唯一的伴侣，他们拼尽全力去追求。但是当爱散了，人去楼空，他们才幡然醒悟，后悔不已。若是爱可以回首……
本书又名《七峰遗编》，此编只记常熟福山自四月至九月半载实事，皆据见闻最著者敷衍成回，其余邻县并各乡镇异变颇多，然只得之传闻者，仅仅记述，不敢多赘。
本书是东晋道家理论著作，是东晋葛洪撰总结的战国以来神仙家的理论，从此确立了道教神仙理论体系；又继承魏伯阳炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成。本书今存“内篇”20篇，论述神仙、炼丹、符箓等事，自称“属道家”；“外篇”50篇，论述“时政得失，人事臧否”，自称“属儒家”。作者葛洪（284～364年），字稚川，两晋时学者、文学家。
本书以“玄”为中心思想，揉合儒、道、阴阳三家思想，成为儒家、道家及阴阳家之混合体。扬雄运用阴阳、五行思想及天文历法知识，以占卜之形式，描绘了一个世界图示。提出“夫作者贵其有循而体自然也”、“质干在乎自然，华藻在乎人事”等观点。本书含有一些辩证法观点，对祸福、动静、寒暑、因革等对立统一关系及其相互转化情况均坐了阐述。
本书著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。今存内二十一篇。以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等家，一般列《淮南子》为杂家。实际上，该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。本书在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料。
充满无限未知的新宇宙，如同错乱昂杂的棋盘，万千势力交错分布。这里有百万之数的铁血舰队，有通往死亡的暗黑星途，以及令人恐惧的隐秘种族……陆峰，一个假冒的联邦调查员，从监狱中一脚迈出，追寻着先辈英雄的足迹，狰笑着踏入了其中……
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