本书作者蘧园,即欧阳巨源。本书属于晚清谴责小说,共34回,未完。比较广泛地反映了晚清腐败的社会风气和黑暗政治。书中有关上海维新党在妓院谈革命、讲哲学的情节,以及清政府军机处活动和太监王公大臣贪贿弄权的描写,在晚清小说中比较突出,文笔也较爽健灵活,但整个小说缺乏内在的主线,;艺术描写不够有力。
一个性命堪忧,生活在底层的家族少年,被卷入一场筹谋千年的迷局,是破?是立?万剑之下,且看一代神尊崛起!
宫倾那日,她饮下鸠酒,险赴黄泉;封妃之时,她屈膝而拜,宁入宫闱。自此风云天下,她独当一面,昔日冷宫帝姬成为万千宠爱的萱妃,素手红颜,翻云覆雨;从冷宫到盛宠,再从荣耀到没落,他倾心相待,却免不了算计和利用;她图谋权势,却难逃柔情陷阱;是谁在一手推动命运,又是谁在这波涛汹涌中甘愿给她一份宁静。当江山色变,马踏天阙,她能否守住那份心中所向。
本书是性爱小说之父劳伦斯的第一部长篇小说,风靡世界文坛90年,魅力至今不减。本书是一部反映20世纪英国社会乃至整个世界20世纪初的社会全景的恢宏巨著。小说中的主要人物无法在灵与肉的方面实现和谐统一,个个是伤痕累累,在肉体和精神方面均遭受巨大的摧残。
有时候,爱情与梦想远的就如同宇宙中两颗恒星之间的遥不可及,一光年,一百光年,一千光年,一万光年。
本书是记述周穆王事迹而带有虚构成分的传记作品。又名《周王传》﹑《周王游行记》。作者不详。为晋咸宁五年(279)汲县民盗掘魏襄王墓所得竹书之一。共6卷。前5卷记周穆王驾八骏马西征之事﹔后1卷记穆王美人盛姬卒于途中而返葬事﹐别名《盛姬录》。后虽有人疑为伪书﹐但一般认为它是周穆王至魏襄王间的传闻记录。
本书是以祷告自传手法所写的悔改故事,当中描写早期奥古斯丁归信时的内心挣扎及转变经历,共十三卷,卷一至卷九,是记述他出生至三十三岁母亲病逝的一段历史。卷十至卷十三,即写出作者著述此书时的情况。本书原名“Confessiones”,古典拉丁文本作“承认、认罪”解,但在教会文学中,转为承认神的伟大,有歌颂的意义。
南山律,指唐代道宣律师的“四分律”,因其居终南山、后世因称其撰述为南山律。本书为佛教为弘一大师晚年所撰,大师精研南山律,旨在弘扬佛法,为在家居士行方便。弘一大师1918年(戊午民国七年)49岁春节期间在虎跑寺度过,并拜了悟和尚为其在家弟子,取名演音,号弘一。农历七月十三日,入虎跑定慧寺,正式出家。
本书是二十四史之一,齐梁皇族萧子显作,是记载南齐封建割据政权历史的纪传体断代史著作。全书六十卷,现存五十九卷。南齐是南北朝时期继宋以后在南方割据的封建王朝。本书记述南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年(479年)至齐和帝中兴二年(502年),共二十三年史事,是现存关于南齐最早的纪传体断代史。
本书总十四回,1902年成书,次年上海大同书局初版。作者孙景贤(1880——1918),字希孟,号龙尾,本书署假拟的日本人名“藤谷古香”,假托本书是日本小说。本书写近代史上奇人沈北山事,即光绪二十五(1899)年,常熟名士沈北山冒死上疏请西太后交出政权,杀荣禄、刚毅、李莲英三凶之事。
陈钟穿越后遭歹人陷害,被关进了门派中十进九不出寒水牢,凭着现代人的聪慧与坚韧不拔的毅力,他竟是生生寻得了那一丝生机,更是得了逆天功法,从此修炼路上一马平川,揽尽美色,横扫天下!
九州大地七国争霸,楚国名将项燕满门被修仙者灭杀,项燕独子项风被斩杀于秦楚两国边境战场之中,不灭的仇恨和疯狂的执念引来战场不灭战魂,融入项风身体之中,死而复生,从此踏上一条弑仙修罗之路……
本书乃《礼记》的研究著作,对于《礼记》一书,汉代有郑玄作注,唐代有孔颖达为之正义,是今人阅读研究《礼记》的重要版本。本书乃郑注孔疏合本,本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
作者几乎如写日记一般,逐日记下自己在日本的经历。本书几乎没有情节,没有激动人心的戏剧冲突,也谈不上有什么人物塑造。但却出色地描摹了这个岛国的山川之美,勾画了大和民族的风貌、气质、情趣,以及种种奇特的习惯……这部小说本身——包括它的平淡的结构和琐碎的细节,似乎也是为了更好地反映这个民族的特点。
魔能天纹,令叶辰成为了万人唾弃的半人半魔,为了尊严的打拼,顽抗天界教条,他一步一步迎难而上。半人半魔的血脉,为叶辰打开了一条恒古存在,让他踏上通往巅峰的无上大道。
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