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© 2025-10-17 18:20:47 http://awdhidd1616.com/post/6809715.html
本书以争夺遗产为情节中心，作者以高度的艺术概括力，描写了产生菲利浦这类混世魔王的特定历史条件和社会环境，在这种环境中，正派老实人往往一筹莫展，不择手段者倒能飞黄腾达。然而菲利浦虽然不惧搅水女人，在巴黎，却自有比他更阴险、更有手段的人物来吞掉他的几百万财产。作者似乎企图说明：上帝总是假手恶人来惩罚恶人的。
本书是美国作家福克纳于1930年发表的及“约克纳帕塔法世系”的重要小说之一。讲述美国南方农民本德伦为遵守对妻子的承诺，率全家将妻子的遗体运回家乡安葬的“苦难历程”。小说完全由本德伦一家、众邻居及相关人员五十九节内心独白构成，多角度讲述了这个故事，是作者运用多视角叙述方法及意识流法的又一杰作。
一个吝啬鬼积攒了很多钱，然而他却不舍得为职员的炉火加一块儿煤，他的侄子好意的邀请它参加圣诞夜的晚会，他却认为侄子是为了占他的便宜而推辞，社会活动者请他为穷人施舍一点圣诞的饭菜，也被他无情地断然拒绝。他晚上回到了家，夜幕里他看见了一张鬼脸，这真的是鬼？还是他的幻像？然而，鬼的出现却使他发生了天翻地覆的变化……
科学家萨尔瓦多给伊赫江德尔成功地装上鱼腮，使他成为两栖人。伊赫江德尔长的英俊、潇洒，对现实社会一无所知，他与海豚、鱼类为友，以纯洁、胆怯的心灵追求爱情与美。然而，现实社会的恶势力布下罗网，他们要把他攫为已有，让他成为捕捞珍珠的最佳工具，最后要将他置于死地。这位善良、纯洁的两栖人不得不永远栖息海中，远走他乡。
本书是拜伦的代表长诗之一，诗中表现了唐璜的善良和正义，通过他的种种浪漫奇遇，描写了欧洲社会的人物百态，山水名城和社会风情，画面广阔，内容丰富，堪称一座艺术宝库。作者曾说此诗他将写一百章，但是，在写成十六章和第十七章的一小部分后，他就前往希腊参战，未能写完。
本书又称《律疏》《永徽律疏》，内容为唐朝高宗永徽三年（652年）编定的律文，由长孙无忌等十九人负责编定，永徽四年（653年）颁行，取代了自唐高祖武德七年（624年）所编定的《武德律》及唐太宗贞观十一年（637年）所编定的《贞观律》，成为唐朝的法典，被认为是中国法制史上之立法典范，共三十卷。
本书是王尔德写给他的同性恋人道格拉斯的一封长信，这封信是王尔德在牢狱生活的最后几个月内写成的，信中充满了以道格拉斯爱恨交织的情绪，同时还集中阐述了王尔德的艺术观、生活观。
本书是一幅十九世纪法国官场的风俗画，也可说是无情揭露官僚体制的“官场现形记”，以某政府部门司长病逝，职位出缺为契机，搬演了一出争夺司长职位的绝妙喜剧。最后，正直能干、效忠国家而又深孚众望的拉布丹，因致力于改革行政机构落得身败名裂，被迫辞职；不学无术、昏庸无能、被公认为蠢材的包杜阿耶却升任司长并获得荣誉勋位勋章。
本书中的主人公激情充沛，不断地以种种食物来赞美他的爱人，以食欲的语言表达和宣泻情欲的热情，既可看作作者自身对爱情的感受，有自传性小说的痕迹，又符合作者一惯的小说创作的艺术风格。作者托马斯·沃尔夫是一位超越地区而广受好评的美国作家。
主人公弗朗霍费是艺术探索中某种激情的代表，他具有非凡的智慧，对艺术怀有真诚的、诗一般的激情。他把自己在艺术领域探求到的局部真理当成了全部真理，把自己某些有价值的突破夸大成绝对的艺术法则。他耗费了十年心血，将他最美的作品涂抹成一面厚厚的堆满颜料的墙，人物的形体消失在色彩后面，终于变成一无所有。
本书是苏联作家法捷耶夫的一部长篇小说，小说描述的是苏联国内战争时期一九一九年夏秋之间远东地区一支游击队的命运：莱奋生的部队受到日本干涉军和白军的追击，战士们一面奋不顾身地战斗，一面突破敌人的包围，虽然损失了许多战士，但仍准备迎接新的战斗。
一朝穿成无父无母在皇太后身边长大的孤女，被公主欺负，被未婚夫退婚……奉天殿上，女子纤手一指，再次定下婚约，从此受尽天下人耻笑！她，无父无母的落魄郡主；他，臭名昭著的纨绔王爷；外人皆道他们天生一对，金玉良缘。前未婚夫纠缠，现丈夫唾弃，荒唐之事层出不穷，看落魄郡主如何勾搭美男，玩转九天大陆！
刘易斯于1950年至1956年创作了纳尼亚传奇系列，一共7部，本书是其第六部。男孩迪戈雷和女孩波莉喜欢冒险，他俩误入迪戈雷舅舅安德鲁的实验室。安德鲁是个蹩脚而自私的魔法师，为了实验自己的魔法，他利用魔法戒指把迪戈雷和波莉送到一个神秘的树林，这里可通往各个世界……
本书是俄国著名文学家尼古拉·瓦西里耶维奇·果戈理（1809—1852）的长篇历史题材的小说作品，塑造了哥萨克英雄布尔巴的形象，歌颂了民族解放斗争和人民爱国主义精神。乌克兰的哥萨克民族首领将自己的儿子送到波兰学习暴君之道，为的仅仅是希望自己的孩子能够与波兰的贵妇相爱……
本书是作者因出版《心灵的自然史》一书被迫流亡荷兰时写成，1747年匿名发表，是18世纪法国第一部以公开的无神论形式出现的系统的机械唯物主义著作。本书假定一切生物都具有所谓“运动的始基”，它是生物的运动，感觉以至思维和良知产生的根据。书中明确指出，运动的物质能够产生有生命的生物、有感觉的动物和有理性的人。
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