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本书是清朝作者何梦梅以明朝正德皇帝游江南的故事为题材创作的故事小说。何梦梅，字雪庄，道光中叶广东顺德人。序谓其“宿负慧性，胸怀豁达，尝作奇书异传，以之寓意，即以之感慨世情也。”
本书是中国戏曲理论专著，是我国最早的系统的戏曲论著。清代李渔撰。康熙十年（1671）刊刻，后收入《笠翁一家言全集》。全书包括词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等8部，内容较为驳杂，戏曲理论、养生之道、园林建筑尽收其内。而涉及戏曲理论的只有《词曲部》、《演习部》、《声容部》，故后人裁篇别出，辑为《李笠翁曲话》。
彗星撞地球是一个缘分巧合，但是余下的念想却成就了青春的痛楚。谁也不是王宝钏，不能一直苦守寒窑。也许爱情，到了最后也只是对过去的一点点念想。平静的生活，每个人都甘之如饴。但也许有一天，遇见曾经的念想，会生出一股遗憾，然后各归各位，再也不见。
当别人举门派之力，才得到一枚异能量的时候，叶畅已经抢到数枚异能量，且将它们融合到了更高品阶。强者们无法忍受的剧毒极寒之地，对叶畅来说却是修炼大补之物。这是获得旷世古书，拥有调和之力的叶畅雄霸天下的故事。
本书乃清志怪小说，它对传统的神魔小说有所突破和创新，融神魔小说、世情小说、历史小说为一体。小说的人物描写十分精彩，尤其是那些活跃于人间凡世的小人物。小说的用笔十分老辣，大气，富有幽默感。所写的人物对话，则口吻毕肖，绘声绘色，能把人物的个性、身份、心理在口语中表现出来，作者有一个语言大家的风范。
本书是明代武侠历史小说，又名《残梁外史》《妙相寺全传》。全书共八卷四十回。本书写的是南北朝时的事。书中人物如高欢、高澄、侯景、丁和、萧正德、谢举、朱异、和士开等，都史有其人；只有澹然、钟守净是虚构的。书前半部写南北朝事大致参照史实，后半部写杜伏威等，与史实有较大距离，本书可算作历史演义小说的变种。
他是蛇君山上最邪佞无情的君王，却强行困住一个凡人在身边。他绝情，她痴情；他痴情，她却早已无心。蛇君殿上，小妖不安地望着软榻上俊美绝筹的男子：“王，娘娘出手伤了银妃。”男子眼都没抬：“嗯，她高兴就好。”翌日，“王，娘娘一把火烧了半座蛇君山。”“嗯，她解气就好。”……又一日，“王，娘娘说，凡人就应该配凡人？”“嗯？”“所以……娘娘她跟除妖师跑了！”男子蹙然抬起头，俊脸黑成一团：“她……敢！”
在苏年年离开的这七年里，严亦然终究不能忘记她，而白苏清也不曾放弃过严亦然。可是，当一颗始终无处安放的真心，牵扯上金钱和名利，爱情是不是也会变得岌岌可危？在这场来自豪门的征服与算计中，一个不可告人的秘密即将揭晓……
“奉皇上圣旨，鸩酒，白绫，请娘娘自选一样上路。”“我若不就死呢？”“皇上说了，若娘娘抗旨，末将可不择手段。”那一日，鸟尽弓藏，她的家族被连根拔起，她也迎来了死期。那一日，她被迫饮下穿肠毒酒，毒发攻心，却求生不得，求死也不能。身陷囹圄，漫长而痛苦的煎熬，终究耗尽她的爱。一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。情丝斩断，涅槃重生，且看弃后如何逆袭！
星帝重生，前世恩仇今生了。蝶妖归来，一朝风云上九天。嘿！落草凤凰不如鸡，渣男也敢来退亲？蝶妖说：滚！我的未来，你高攀不起！某腹黑货说：我的未来，你必须负责到底！蝶妖邪魅一笑：行，带你的兄弟还有你的家财一起来！
洛明珠遇见陆宸是劫。陆宸遇到洛明珠是命。初见时，他是虎落平阳的世子殿下，而她只不过是五品文官之女。“你为什么要救我？”如果连初见都是有预谋的。那么拨开层层迷雾……她的处心积虑究竟是为了什么？她和他究竟是谁？（女主外冷内热天然呆，男主骄傲不自大，是个内心善良的好孩纸）
本书乃《论语》的研究著作，魏何晏注，宋邢昺疏，邢昺归向儒学本来之义理，又加名物制度之疏解，其後此书成为论语之标准注疏。此书原依何注分为十卷，後析为二十卷。本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏，系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解之意；注乃注解。
本书描述的是北美洲印第安人部落中发生的一桩爱情悲剧。作者旨在赞美宗教、宣扬远离文明社会的思想，并抒发了没落贵族那种悲观厌世的情绪。故事主要是以男主人公夏克达斯自述的形式来表达，作品中穿插描术了许多印第安人的风俗及北美洲的风光，富有浓郁的异国情调和浪漫主义色彩，并充满着宗教的神秘气氛。
造化大千，是为仙；荼毒天下，是为魔。一个普通的修行之人，因为意外得到一枚“九窍玲珑丹”而招来灭门之祸，九死一生脱险的他发下誓言，穷尽一生也要洗雪仇恨。仙丹有灵，脱胎换骨，且看他手持三尺青锋，穿梭在仙魔之间，君临天下，仙道无疆！
本书作者蘧园，即欧阳巨源。本书属于晚清谴责小说，共34回，未完。比较广泛地反映了晚清腐败的社会风气和黑暗政治。书中有关上海维新党在妓院谈革命、讲哲学的情节，以及清政府军机处活动和太监王公大臣贪贿弄权的描写，在晚清小说中比较突出，文笔也较爽健灵活，但整个小说缺乏内在的主线，；艺术描写不够有力。
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