本书又名《扫魅敦伦东度记》。叙达了摩老祖由南印度出发,自西而东,经东印度国,再往震旦国的阐化历程。作者塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象,像酒色财气四魔;有的是人的心理幻化,如兄弟不和、夫妻失睦等。小说虽极写神怪妖魔,光怪陆离,却揭露了明末社会和家庭的各种矛盾,描绘出一副封建末世社会全面崩溃的画面。
本书以日本战国到德川时代初期的这段历史为背景,描述了一代剑圣宫本武藏在这段由动到静的历史时期,凭着坚忍不拔的毅力和强健,手提孤剑,漂泊天涯,寻求“剑禅合一”之真谛的曲折厉程,叙述了武藏波澜壮阔的一生。
本书为陆蠡所出版的第二本散文集,本书的创作,诚如作者所说,是他“生命的里程碑”,作者称自己的“感喟”不过是“凡人之情”,读来却让人感到温暖。。作者陆蠡,学名陆圣泉,原名陆考原。现代散文家、革命家、翻译家。天台平镇岩头下村人。他的文学成就,主要在散文方面。
此刀为坟,故名刀坟;刀既是坟,坟也是刀;一刀在手,可葬天地。一少年背刀坟,骑邪猫,伴圣雀,携煞蛇,渐渐走入那以力量为尊,团结为重,却门派林立,血雨腥风的武者争斗世界,最终踏上一条武者求生变强的巅峰之路。斗天骄,战神魔,霸者为圣。逆命运,斩穹苍,弹指葬天。
本书叙述夏、商、西周和春秋、战国的历史,按年编次,时间上周平王东迁后用晋国纪年,三家分晋后用魏国纪年,至“今王”二十年为止。此书是中国春秋战国时期晋国、魏国史官所记之史书,是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史。它的历史价值和社会价值皆在古代经史之上。此书开篇是以君主纪年为纲目,上下记载了89位帝王、1847年的历史。
克罗兹的这部小说被认为是葡萄牙文学史上难得的一部批判现实主义作品。小说塑造了阿马罗神父这个既是教会的受害者又是教会的中间支柱的悲剧人物,对反动教会势力进行了无情的揭露、鞭笞以至揶揄。
八年前的凶案,无辜的他被千夫所指成为凶手成了少年犯。八年后,他出狱,接他的人只有唯一的好友。八年的时间,亲人死去,和社会脱节,他该何去何从?隐藏在黑暗中的凶手,不为人知的计划,以及难以解释的诡异事件接二连三地出现。凭借对危险的躲避和预知,他攻破了一个又一个悬案,可总是无法找出隐居在幕后的真凶,替死去的好友报仇。随着真凶渐渐浮出水面,血的报复中,谁才是最后的赢家,谁的哭,成为谁最后的笑?
万界争雄,我掌王座!天元世界,大域林立,强者横行,所有的势力由弱到强可以划分为九星!少年罗辰,仅仅出身于不入星级的势力,为了亲情,为了救回挚爱的母亲,却悍然向东玄域最强宗派发起了挑战!男人,要战,就战最强的天才;要踩,就踩最高贵的血脉!我罗家男儿,不下跪!不弯腰!不低头!誓要叫这璀璨星空,万界天元,尽皆俯首!
原本借酒消愁的她,遇上了风流邪魅的他。一夜之间,酒醉迷情。她冷淡疏离的躲闪,他善不甘休的追寻。哪怕她出生入死的活,他也义不容辞的追。身为女警的她,任务接踵而至,危险层出不穷,是不是上刀山下火海,他也能坚定的对她誓死追随?
对于一毕业就空降成为特别调查组组长的简宁来说,不仅要处理那些社会关注度高的敏感案件,更要应对一群各有“特点”的警校毕业生。年轻的她为了在这个以男性为主的舞台上站稳,不得不变着法子去走这一条刑侦之路。然而,穿梭在各色的犯罪现场,面对各异的情感冲突,她要如何才能坚持心中唯剩的那一抹微光?
本书是弘一法师晚年将其学佛心得整理、修订,以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛的一本书。大师的佛学思想体系,以华严为境,四分律为行,导归净土为果。他平生重践履,本书也要言不烦,而其慈悲的心怀,则溢于言表,堪称最能启悟世人的大德讲演录。
昊天武道,六阶九品;血脉造化,上古称雄。天资平平却誓要为哥哥讨回公道的丁远,机缘巧合下得到山川精魄所化的青龙血脉,从此他的人生,走上一条精彩纷呈的道路。且看他以自己的双手,轰出惊世拳芒,傲立于诸界之上。
本书乃地理风水学学经典书籍,作者杨筠松为唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事,为唐朝著名地理风水学家。本书专论点穴。有倚盖撞黏诸说,倒杖分十二条,即上说而引伸之。附二十四砂葬法,亦临穴时分寸毫厘之辨。
这是一个关于大灰狼吃掉小白兔之后不想认账的故事……苏辰以为她和顾言两情相悦,滚完床单才发现,人家就是一时冲动,压根不想负责。父母定下婚约,他用沉默对抗,一走就是四年。她等过,也努力过,换来的却是冷漠和羞辱,何苦?分手就分手!他后悔了?别指望她会给再给他机会……
本书乃《尔雅》的研究著作,作者为晋郭璞(注作者)与北宋邢昺(疏作者)。郭璞丰富和发展了《尔雅》对各种动植物的具体描述,开创了动植物分类研究的图示法。本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
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