手握重宝重生,一代剑仙再次踏上逆天改命的征途,必定要叫神魔臣服……
果戈里是俄国批判主义作家,善于描绘生活,将现实和幻想结合,具有讽刺性的幽默;他的作品特色就是故事编排与发展荒诞不经,在这种荒诞不经的故事中,安排了一些荒诞不经的结局与过程,让读者这祥不可思议的故事情节中,去感受作者的对俄国社会与俄国专制制度的残酷性。本书收录了其11篇经典中短篇小说。
本书是约翰·狄克森·卡尔所写的短篇推理小说,主角与埃德加·爱伦·坡同名。
本书于一八三六年一月三日在《巴黎纪事》上首次发表,体现了作者对宗教的思考。一个贫苦的挑水夫,以他二十二年辛勤劳动的积蓄,供一个萍水相逢的大学生求学,而不曾想望任何酬报,这样的精神境界从何而来?作者显然归功于他的宗教信仰。作者和书中的德普兰医生一样,也是个无神论者,但他认为宗教可以净化人的心灵,抵御贪欲的引诱。
太古的动荡,千世的迷局,诸神的传承,万族的碰撞……当秩序崩塌,星河无光……少年,从大荒中走出!
本书乃欧阳修文集,别集名,北宋欧阳修卒谥文忠,故名。全书153卷,附录5卷。南宋绍熙、庆元年间,周必大组织一批学者,对欧集进行了整理、校勘,编成此书,包括《居士集》50卷(为欧阳修自定)、《外集》25卷、《易童子问》3卷、《外制集》3卷、《内制集》8卷、《归田录》2卷、《诗话》1卷、《长短句》3卷等。
本书描绘了一个俄罗斯青年米嘉的爱情经历,刻画了一个失恋青年的内心痛苦。米嘉对情人卡佳有着高尚纯洁的要求,又因为与卡佳的短暂离别而黯然神伤。蒲宁巧妙,娴熟地刻画了米嘉的内心活动,他的萌动,迟疑,自责和对真爱的期许,最后作者以悲剧式的结尾判定了主人公同样悲剧式的命运。
本书由好几个短篇故事串成,无严密统一的情节,只有一个大致统一的主题思想,这就是上流社会风雅女子的装腔作势和工于心计,尤其富有特色的是,她们的虚假比真实更显得自然、优雅,丝毫不露矫揉造作的痕迹。然而作者让她们受到命运的捉弄,她们有了种种不幸甚至悲惨的结局。
本书是一篇描写推销术的小品。篇幅虽小,却把巴黎商人的心计与随机应变刻画得入木三分。在十九世纪上半期的文学中,正面写商业的本不多见,把经商艺术上升到心理学的高度来分析的,巴尔扎克更是欧洲第一人。仅此一例,也足以说明作家超人的敏感与透视力。
本书又名《黄金》,是前苏联作家勃列伏依描写战时金融战线职工勇敢斗争的长篇小说。穆霞、银行出纳主任米特罗凡等平凡的苏维埃人,以顽强的毅力和高度的机智,战胜了难以置信的艰难,通过硝烟弥漫的火线和漫长的敌占区,终于把一袋价值连城的国家珍宝送到大后方。全书情节曲折,人物生动真实,读后使人为之感动。
《伤寒杂病论》历经传抄失真失散,伤寒部分经晋太医令王叔和整理,形成《伤寒论》一书,10卷,共22篇,列方113首,应用药物82种。第一卷论述伤寒及杂病的脉、证与预后;第二卷总论六经发生、发展、治疗、预后的一般规律、痓湿暍的证治;第三卷至第六卷论述六经病的脉、证、治疗与预后;第七卷至第十卷主要论述霍乱、阴阳易、劳复的证治等。
本书是斯宾诺莎关于方法论和认识论的著作,大约是他在1661年冬天到16662年春天所写的,这是一本没有完成的著作,虽说没有完成,却仍然是一篇可以告一段落的、内容丰富的独立的论文,并且可以当作他的中心著作《伦理学》的导言来看,是斯宾诺莎在这一段期间认真学习和研究培根的《新工具》和笛卡尔的著作。
本书又名《明清两周志演义》,主要描写吴三桂由宁远总镇到投降满人,逼死永历帝,后又反抗清朝,妄自称帝,最后终至败亡的这段史实。其中穿插了吴三桂与爱妾陈圆圆的离合。作者对吴三桂不拘于“成王败寇”之说,比较真实、生动地刻画了这一复杂的历史人物。小说中的陈圆圆也是一个有个性、有节气、智慧果断的乱世佳人形象。
一张不堪入目的光碟让她当即闪婚,一张火红的结婚证让他愤然出国。五年过后,昔日恋人再次相见,他风光依旧,她却狼狈不堪。她的艰辛和无助,让他忍不住出手相助。无数次的“偶遇”使她心慌意乱。生活窘迫,丈夫出轨,女儿年幼,旧爱袭来……站在家庭和爱情的十字路口,她该何去何从?
她,一个被神君带入仙界的凡女,苦苦修炼只为成仙,奈何一万年的时光却敌不过她的戾气冲天。当她成仙无门时,竟然有了一个得偿所愿的机会。他对她说:“除掉噬情花妖,我便让你成仙。”于是,她下妖界,除花妖,一路上凶险异常。却终于知晓了她一直无法成仙的真相……
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