本书是作者所著的无神论或泛神论性质的哲学著作。巴鲁赫·斯宾诺莎是西方近代哲学史上重要的理性主义者,与笛卡尔和莱布尼茨齐名。斯宾诺莎出生于阿姆斯特丹的一个从西班牙逃往荷兰的犹太家庭。年轻时进入培养拉比的宗教学校,在艰难的生活条件下,他仍然坚持哲学和科学的研究,他的思想通过通信方式传播到欧洲各地。
本书是篇轻松的小作品,仅仅描写了一个舞会的侧面,而且一反作者的习惯,既无详尽的环境描写,也不曾交代人物的过去、未来。这短短的一组镜头虽谈不上深刻,却无情地揭露了上流社会的道德败坏,同时提出了一个具有普遍意义的社会问题:如何保持夫妇间的爱情和家庭的和睦。作者所强调的显然是:尊重、谅解和宽容。
威廉·莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人,本书为其作品集。本集收录:《威尼斯商人》、《泰尔亲王配力克里斯》、《泰特斯·安德洛尼克斯》、《特洛伊罗斯与克瑞西达》、《皆大欢喜》、《维洛那二绅士》六篇戏剧。
本书又名《五虎平南狄青后传》,承续《征西》故事,叙述以狄青为首的五虎将率兵南征,平定广源州依智高叛乱的经过,以及狄青的两个孪生子狄龙、狄虎在出征中与敌方女将段红玉、王兰英之间的爱情纠葛,同时也穿插了包拯、狄青与朝中奸佞斗争的线索。
本书是中国现存最早的金石学著作,共10卷,书成于宋嘉祐八年(1063)。本书是欧阳修对家藏金石铭刻拓本所作抄本、题跋的汇集,收录周秦至五代金石文字跋尾400多篇,内容丰实,在一定意义上预示着一门完整的学科——金石学在宋代的兴起。
本书原名《黄帝八十一难经》,传说为战国时秦越人(扁鹊)所作,本书以问答解释疑难的形式编撰而成,共讨论了81个问题,故又称《八十一难》。全书所述以基础理论为主,还分析了一些病证,其中1~22难论脉;23~29难论经络;30~47难论脏腑;48~61难论病;62~68难论俞穴;69~81难论针法。
本书是现存最早的、具有题要的私家藏书目录,基本包括了南宋以前的各类重要著述,共二十卷,著录图书一千四百九十六部,除去重见者,实为一千四百九十二部。其中,尤以唐、宋(北宋和南宋初)书籍为完备,分类依当时通行之法,经、史、子、集四部之下设类,经部十类、史部十三类、子部十八类、集部四类,共四十五类。
本书是大仲马所作以法国大革命时代为背景的历史小说,包括了攻占巴士底狱、国王一家逃跑等情节。通过性格鲜明的青年农民的观察和体验,把攻占巴士底狱这一重大事件的叙述中心,转移在法国最基层的农民和手工业者的群体中,使读者真实地感受到这场由于贫富悬殊、两极分化而促成的革命风暴无法抵御的强大震撼力。
本书不带任何偏见地再现了舒昂党叛乱的真相,剖析了布列塔尼地区发生叛乱的条件和原因,真实地描绘了贵族、僧侣为恢复失去的权力,如何以宗教迷信为手段煽动农民为王党效命,同时也揭露了资产阶级督政府的委琐无能。作者真正怀着敬意描写的,是忠诚正直和英勇善战的共和军将士,其中以于洛的形象刻画得尤为成功。
本书中的主人公激情充沛,不断地以种种食物来赞美他的爱人,以食欲的语言表达和宣泻情欲的热情,既可看作作者自身对爱情的感受,有自传性小说的痕迹,又符合作者一惯的小说创作的艺术风格。作者托马斯·沃尔夫是一位超越地区而广受好评的美国作家。
本书初以《在巴黎免费看到的喜剧》为题,相当于一幅巴黎风貌速写。作者运用蒙太奇的手法,让各行各业形形色色的人物依次亮相,上至大臣、议员,下至旧货商、女巫、修脚师傅,全都登台表演一段赋有独特个性的小品。作者通过一个外省人的眼睛观察巴黎,虽则浮光掠影,却能给予人生动强烈的印象。
本书是作者于1894年发表的处女作,仿效法国作家布尔热和莫泊桑的风格,是一篇以女演员和大学生的恋爱为题材的故事。大学生和女演员两人热恋一阵后,女演员因经不起金钱的诱惑而堕落,大学生失恋之余,愤世嫉俗,痛苦不堪。在金钱万能的社会中,艺术家要洁身自好是难以做到的,而女艺人则更加受压抑。
著名医学教授陶威尔突然发病死去,但洛兰当上凯恩教授的助手后发现他的头颅仍然活着。原来凯恩本是陶威尔的助手,跟着陶威尔研究如何使离体的人体器官复活。当试验取得初步成功时,凯恩害死了陶威尔但复活了他的头颅,凯恩想把所有的成果记在自己一人名下。洛兰得知真相后,一场正义与邪恶的较量开始了……
本书是大仲马所作以法国大革命时代为背景的历史小说,包括了攻占巴士底狱、国王一家逃跑等情节。通过性格鲜明的青年农民的观察和体验,把攻占巴士底狱这一重大事件的叙述中心,转移在法国最基层的农民和手工业者的群体中,使读者真实地感受到这场由于贫富悬殊、两极分化而促成的革命风暴无法抵御的强大震撼力。
本书又名《侠义奇女传》,叙演赵太祖赵匡胤平定南唐的故事,实际上是《飞龙全传》的续书。写赵太祖亲征南唐,被困于寿州。宋开国功臣之子郑印、高君保及北汉旧臣之女刘金锭、郁生香等救驾平唐,与余鸿等妖仙斗法摆阵,终获全胜。小说虽以历史为影子,然情节离奇,仿照旧时英雄传奇杂糅神魔怪异的故套,人妖并存。
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