重生七年前,在莫名的梦境指引下,杨逸进入《月灵》世界。 当厄运女神加身,杨逸获得一双连天都妒忌的手,从此怪事连连。 神之右手?一切技能无效化?弱爆了! 神之左手?操控全职业武器?照样虐翻你!! 神秘的重生到底带有怎样的秘密?进入月灵世界的杨逸能否完成心愿? 这是一篇虚拟与现实相辉映的故事。
人类为了谋求生存,尚且需要耗费巨大的精力,如果想要追求某种大的快乐,满足某种强烈的欲望,则无疑要付出生命的代价。作者通过本书揭示了人的欲望和生命的矛盾:你要长寿么?那么你就该清心寡欲,然而你的生活也就无所谓欢乐幸福;你想快乐么?那就只能以生命为代价去争取,让它象激流那样奔腾,一泻无遗。
纪德的政治活动受当时社会风潮影响,他在1936年远行至苏联后,表明抛弃共产主义。归来为文,出版本书,批评当时苏联的某些措施,招致一部分国际人士的不满,并由此引起一声国际性的争论。
本书是一本长篇散文,但又像童话,像小说,像传记。主人公安绍尼住在一个美丽的山区里,他是一个敏感、感情丰富并有很多幻想的小孩,他跟家乡的许多人打交道,都能在他们身上发现一些神奇的地方,于是就在他的脑子里出现了一个个美丽动人的故事。等到他年纪大了,这才发现生活就是一个万花筒,它是那样的美,人们所追求的东西就在这个万花筒中。
本书是我国最早的一部断代典制体史籍,记述唐代各项典章制度沿革变迁的史书,始称《新编唐会要》,是中国历史上第一部会要专著,共100卷。它取材于唐代的实录文案,分门别类地具体记载了唐朝各种典及其沿革,保存了《新唐书》《旧唐书》未载的史实,为研究唐代政治、经济、军事、文化等各方面的情况提供了第一手资料。
本书另有题名《卡讷老爹》。在一个以金钱为杠杆的社会里,嗜金症已成为一种广泛蔓延的顽症,只有少数坚强的灵魂能免受感染。这种病症的恶性发展,会使人丧失理性,沉溺于偏执的狂想,最后使人的精神、肉体遭到彻底毁灭。本书故事,当然纯属虚构,而小说中描写的精神状态,难道不正是作家考察人们内心世界的结果吗?
本书为明代演义小说,又称《大明忠肃于公太保演义传》《旌功萃忠录》。小说以于谦一生的经历为主线,在注重历史真实的大前提下作了一定的虚构和夸张,是当时集纳历史演义、神魔小说和传记文学于一身的新的小说形式。作者以爱憎分明的笔触描写了于谦刚正不阿的一生,也绘出了明永乐至成化年间的历史演变和百态众生图。
本书通过一桩凶杀案,描写了卢波夫妇和杰克之间复杂的感情纠葛。塞微莉娜在十六岁时被其养父奸污,并把她一直当作情妇,一直到塞微莉娜嫁给卢波。在一个偶然的机会,卢波发现了他们的奸情,他威逼塞微莉和他一齐杀死了塞的养父。之后他俩互相厌恶,塞微莉娜投入了雅克的怀抱……
戴维·赫伯特·劳伦斯是英国著名诗人、小说家和散文作者,除了在戏剧创作上不太成功,差不多所有的文学领域他都曾经涉足并取得了相当的成就。本书收录了其25篇散文和9篇诗作,体现了劳伦斯的思想和风格的独特性,不仅仅是谈爱情,谈生活,谈异域风光,更主要的恐怕还在于阐发他的人生和政治哲学。
本书以争夺遗产为情节中心,作者以高度的艺术概括力,描写了产生菲利浦这类混世魔王的特定历史条件和社会环境,在这种环境中,正派老实人往往一筹莫展,不择手段者倒能飞黄腾达。然而菲利浦虽然不惧搅水女人,在巴黎,却自有比他更阴险、更有手段的人物来吞掉他的几百万财产。作者似乎企图说明:上帝总是假手恶人来惩罚恶人的。
相类为可以相互作用的同类事物,五相类即五行相类。本书乃道家道藏典籍,北宋卢天骥撰,底本出自《正统道藏》洞神部众术类。
一个置身沙漠孤立无援的法国士兵,奄奄一息地昏到在岩洞里,待他醒来时却在身边发现一头嘴上还沾着血迹的豹子。花豹吃饱了,对他并无恶意,士兵用漫柔多情的动作抚摩雌豹,他不仅同它友好相处,而且建立了感情,一同嬉戏玩耍。然而,士兵还是害怕,趁豹子睡熟之际逃跑了,但豹子赶了上来,这时他已陷入流沙中,豹子咬住他的衣领,把他救了出来。
本书是《皮袜子故事集》中最出色的一部。以十八世纪五十年代末期,英法两国为争夺北美殖民地而进行的“七年战争”为背景,以威廉·亨利堡司令孟罗上校的两个女儿前往堡垒探望父亲途中被劫持的经历为主线,展开了在原始森林中追踪、伏击、战斗等一系列惊险情节的描写。主人公纳蒂·邦波,此时已做了英军的侦察员……
人类为了谋求生存,尚且需要耗费巨大的精力,如果想要追求某种大的快乐,满足某种强烈的欲望,则无疑要付出生命的代价。作者通过本书揭示了人的欲望和生命的矛盾:你要长寿么?那么你就该清心寡欲,然而你的生活也就无所谓欢乐幸福;你想快乐么?那就只能以生命为代价去争取,让它象激流那样奔腾,一泻无遗。
本书为王尔德的短篇小说;围绕一座英国古堡展开——来自美国的奥蒂斯家族购得了城堡的所有权,当他们到达坎特维尔庄园时,听说坎特维尔的旧主人西蒙爵士的幽灵在庄园中游荡。但不是被幽灵惊吓,反而是幽灵被惊扰。全书充满节奏和悬念感,行文谴句之中善意取笑了英国贵族的势利态度。
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© 2025-10-16 05:49:54 http://awdhidd1616.com/y_books/587084.html